「(🧓)でも、あの(🖋)調子で(👻)は(🔸)、諸侯を説(shuì )い(🐽)て見たところで、相手にさ(🛐)れないだろう(😐)と思います。惜(🏕)(xī )しいものです。」
「何、弁舌?(🧒)――弁(biàn )など、どうでもいいではないか。」
1(🐽) 子(zǐ(🖲) )曰く、法語の言は能く従うこ(🖐)と無(😛)から(👁)んや、之(💍)(zhī(🌞) )を改むるを貴しと爲す。巽与(🚿)(そんよ)の言は能(né(🉐)ng )く説((🌼)よろこ)ぶこと無からん(🛶)や、之を(⚽)繹(たずぬ)(⏲)るを貴し(🐷)と爲す。説びて繹ねず、(🕖)従いて(🔨)改め(🌅)ずんば、吾之を如(🤑)(rú )何(hé )ともすること末(mò(😪) )(な)き(🦅)のみと(🛷)。(子(zǐ )罕篇(💤))
孟懿(yì )子(⏲)もういし(👯)、孝を問う(👳)、子曰く、違た(🤭)がうことなかれと。樊(fán )遅(chí(🌇) )御(yù )はん(👭)ちぎょた(🎺)り(✍)。子(zǐ )之(zhī(🛑) )に告(🔄)げ(🕵)て曰(yuē )く、(🚧)孟(🌼)(mèng )孫もう(📗)そん、(🚃)孝を(🍸)我(🤺)に(🤱)問う。我(wǒ )対(duì )えて(🏹)曰く、違(wéi )うこと無かれと。樊遅(chí )はん(♌)ち曰く、(🛡)何(hé )の謂ぞ(🍺)やと(💓)。子曰く、(🏟)生には(🔯)之に(😝)事(🌼)つかうる(💫)に礼を(👤)以てし、死(sǐ )に(🕒)は之を(🏅)葬(zà(🐔)ng )るに礼を以てし、之を祭るに礼を以(yǐ(🤮) )てすと。
孔(kǒng )子は、これには多少(📹)(shǎo )意(🎀)見(jiàn )が(🙂)あっ(🦉)た。しかし、そ(🍹)れを述べ(🏦)ても、どうせ話を永びかすだけ(🛍)の效(xiào )果しか(🍢)ないと思ったので、
さす(😯)がに、(📧)孔(🛳)子も一(yī )寸当惑した(🖱)。彼はしばらく(📲)豚肉を睨(nì )んだま(🔥)ま(⛴)考(♒)えこんだ。
「(🎨)も(⬆)しそうだ(💇)とすれば、(🔸)それが君の邪心(xī(👟)n )とい(🌎)うものじゃ。君の(🍵)心の中では、この孔丘(🦉)(qiū )という人間(🍙)が、いつも対立(😝)的なも(🈁)のにな(🎢)っている(😨)。君(🕡)は、は(🛤)っきり(🤚)意(yì(🤪) )識してい(🦌)ないかも(🏵)知れな(🍝)い(🏛)が、(🍠)君の奏(zòu )楽(🏷)(lè )にとって、(🔭)わしの存(🥁)(cún )在は一つの(😳)大(💳)きな障碍(ài )なのじゃ(🦐)。君の心はそのた(🍱)めに分裂(liè )する。従(🏙)(cóng )って、君(💕)は完(🔂)全に君の(⏲)音楽に浸りきるこ(🐑)とが出来ない。そこに君(jun1 )の失敗の(🤨)原因がある(🎌)。そうは思(💔)わな(🍓)い(👠)かの(🕌)?(📍)」(🏖)
ところが孔子は、(👪)あとで他の門人たち(😰)に仲弓の言(yán )を伝(yú(📿)n )え(⚽)て、しきり(👟)に彼(bǐ )をほめた(🔍)。そして再び(😻)いっ(🤱)た。
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