源吉達(🌒)は、もう雪(xuě(🙂) )も固まつたので(🏟)、山(🌜)へ入る時期だつたけれども、この方が片付く(🍳)ま(🈺)で行(háng )けなか(🏐)つ(🎈)た。それに今では皆、そん(💃)な處(chù )でな(🚍)い、と思ふほど、興奮(fèn )して(🎛)ゐ(🔕)た。石(📌)山の(🚓)家(jiā )に寄(🚠)り合つ(🍕)て、色々の話(huà )をきい(💀)たりして(🕟)ゐ(🏪)るう(🚠)ちに(🤖)、(🐤)殊に若い百姓などは、「地(dì(🥀) )主つて不(🦓)埓(liě )だ!」さ(🦇)ういふ理(😔)窟(kū )の根據(🌓)(jù(🔠) )が分つてくるの(🤦)が出て(🔼)きた。始め「さうかな(🚶)ア」と思(📮)つて、(🥎)フ(💱)ラ/\し(😟)た氣(⛑)持(chí(🤣) )のものが、(🌼)「野郎奴」などと云つ(🍢)てきた。澤山集(jí )ることがある(⛑)と、校長先生(👧)は、手振りや(🕙)、身振(zhèn )り(🤷)までして、「佐倉(🛁)宗五郎(láng )」や「磔(zhé )茂左衞(wè(🤯)i )門」など(🚿)の(🔐)義民傳を話(huà(🎽) )してきかせた(🎱)。それ(🚚)が、處が、理窟(👏)(kū )なしに百姓の(🌠)頑(🎥)固な岩ツころの(🕸)やうな(🔆)胸のすき間々々から、にじみ入つて行つた。それから、笑談(👅)のやうに、「北海道(📮)の宗(zōng )五郎」といふ奴が、(➕)何處かから一(🕚)人(rén )位(wèi )は出(🏨)たつて惡くないだ(🚴)らう(🦒)さ、と云(🐌)(yún )つ(😵)た。すると、朴(📸)訥な百姓は、眞面(miàn )目に、考(kǎo )へこ(🚠)んだ(🧙)。
が(🗣)源吉は、母(💪)親(qī(🐠)n )の、それをきいてゐるうちに(🔡)、自分でお(😅)芳を憎ん(😇)でゐるのか、(🌅)あ(🎦)はれんでゐ(🏀)る(🦀)のか分(🚶)らない氣(🧗)(qì )持になつた。げつそり(🐩)頬の(🍑)こけた(🥙)お芳が郵便配(pèi )達(🎍)を入口(🕢)(kǒu )に立つて(🕡)待(dài )つてゐる恰(qià )好が、源吉には(🍡)見(🏏)えると思(🚻)つた。弱々しい(🦃)、考へ込ん(🙉)でゐる眼が、どう(🌸)しても(💭)離(🚹)れない(🗽)。大きな腹をして、(📇)――(🚆)だが、そ(🥪)こへ來(🛴)(lái )ると、(📝)源吉は頭を振るやう(🍈)にし(⛪)て、眼(⬜)をじ(🕶)つとつぶつた。胸が變(🔷)に、ド(🏠)キ(💵)ついてきて、彼には(🕓)苦しくてた(🥢)ま(😡)らなかつた。
初め、源(yuán )吉(jí )は、お芳(fāng )が(🌝)歸つてきた(😢)ときいたとき、(🙏)カツ(🕸)! とし(😇)た(🎪)。拳固をぎ(➡)り/(🈺)\握りし(📺)めると、「畜生ツ!」と思つた。一思ひ(🎏)にと思つて、(💖)飛び出さうとさへした(👎)。
誰(shuí )か後で野(📠)生的な太々しい聲(shēng )で(🍆)叫(jiào )んだ。さういふ瞬(📮)間(👤)であつたの(👉)で(🙉)皆は(😖)その(📱)方を(😬)見(🔙)た。――源(yuán )吉だつ(🏚)た。
また(🎚)やかま(💲)しくなつた。地(dì )主のことを惡(è )く云ふも(🍫)のや、それを然し何處(🏭)(chù )かで擁(😨)護し(📧)てゐるものや、さういふのが、お互にブツ/\(🔣)云ひ合つた。中(😫)には、ブツキラ棒(bàng )に興奮(fè(🈲)n )して、※(「(🧀)廴+囘」、第4水準2-12-11)はらない(🛸)口で(🏛)、吃りながら(🥄)しやべる(🥅)ものも(🐢)あつた。が、さういふやう(🗽)に(🍯)色々の(🐖)こ(🥇)と(🚇)を云ひながら、然(⏹)し「どう(🥞)する」といふこと(💉)になると百姓達(dá )は、ち(🤹)つとも分(fèn )つてゐないや(👹)うに(🐚)見えた。石山は壇上(♈)に立(lì )つたきり(🚮)で(⏭)、だまつて(🕖)皆のしやべ(🦐)るの(🥍)を聞(🍩)いてゐた。石山は、皆の(🚳)一番(🎤)後の(✂)板(bǎn )壁に、先生が寄りか(🌒)ゝつ(🐸)てゐ(🎐)る(🏪)のを見た(🔝)。それから少(⚾)し離(lí )れた窓際に、源吉(jí )が腕をくんで(👡)、がつしり立(🍭)つてゐる(🅱)の(😼)を知つ(🐞)た。皆の眞中頃にゐ(🚒)て(🚿)、何か腕を振つてし(⛏)きり(🕚)に(📉)し(🔙)や(🌃)べつてゐ(🚂)る(🥌)片(piàn )岡(🤨)とい(🦎)ふ百姓は、此(🚭)前(😶)、地主のお孃さんが遊びに(🏙)來たとき、(🔖)石(🦏)狩(🏐)川に落ちた、(🚿)その(😟)時そ(🚜)れを(⛄)助けに飛込ん(🎩)で、自(🏣)分で半分死(🍨)ぬ目(🌠)に會つた(🎬)男(🚞)(nán )だつた。が(🚵)、大部分(🕟)の百(㊗)姓(xìng )は、ポ(🌋)カ(🕢)ーンと口をあいて、誰(👽)か云ふの(🖍)を、(🌁)代る代り(📩)、聞き惚(🈹)れ(🥧)てゐた。
(👯) 六(💆)
「貴(♍)樣、皆を(🏩)けしかけた(🔖)ろツ!」
(😪)年寄つた百姓達は、どん(🛃)なことがあらうと、全くそれは文字(zì(👐) )通り「(🐐)どんな事」があらうとたゞ(Ⓜ)「仕(shì(🥨) )方(🎧)が(🔂)ない。」さう何年も、(📖)―(♟)―何十年も思つてき(🔞)てゐた。
夜になつて、母(mǔ )親(😆)が、お芳(💻)(fāng )のことを「驚(🐍)(jīng )い(🐰)た(⛳)もん(👒)だ。」と云(🛋)(yún )つた(🚜)。源(🧝)(yuán )吉(jí )はその時は何時ものむつちりにか(🍚)へつて、飯(🦍)を食(🎬)(shí )ひ(📡)な(👋)がらだま(👛)つて聞いて(🌶)ゐた。
そして、眞(🔗)面目(mù )に「お前だつて、目さめれば、(🔥)源や文が(♟)風邪ひかね(🥓)えかつて氣ばつ(⚽)けて、夜(yè )着かけてやるべよ。」と云(🌭)(yún )つた。
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