エイズ 感染 フェラ9

A昔(🖌)は遊芸を(🎚)仕(🕡)込むにも火の出るような凄すさま(🍫)じい稽古をつけ往(Ⓜ)々(💝)おう(🚜)おう弟子(🔊)に体(😠)刑た(🔹)い(🔣)けいを加えることがあったのは(🍝)人(🚯)のよく(🚆)知(🦊)る通(🔱)りで(🕛)ある(🚐)本年〔昭和八(🏈)年〕二月(🔑)十二日の大阪朝日新聞(🤼)日(🌴)曜のページ(🤐)に「人形浄瑠璃(💯)じょうるりの血まみれ修業(🏨)」と題(➕)し(💯)て小(🌭)倉敬二君が(🎲)書いている記事を見るに、摂津大掾せっつのだいじょう亡き後(🌊)の名人三(🈵)代(🌂)目(🍧)越(🏡)路太夫(👢)こ(🕙)しじだゆうの眉間みけ(🏴)ん(🕉)には(⛓)大(🎐)き(🧟)な(😗)傷痕きずあとが三日月型に残っていたそれは師匠豊沢団七から(🧔)「(📁)いつになったら覚え(💾)るのか(🎢)」と撥で突き倒(👇)された記念であるというまた(⚓)文(📅)楽座(📥)の人形使い吉田玉次郎の後頭(🛃)部にも同じような(🚨)傷痕がある玉次郎(🔝)若かりし頃(👇)「阿波あわの(🌤)鳴門なると(🛃)」で彼の師匠の(🔃)大(🧤)名(🤾)人吉田玉造が捕とり物ものの場の十(🔺)郎兵(🏖)衛を使い(🐈)玉次郎がそ(🔍)の人形の足を使った、そ(🍡)の時キット極きまるべき(📃)十(🔲)郎兵衛の足がい(🌻)か(🚑)にしても師匠(🅾)玉造の(😛)気に入る(😕)ように使(🗨)えない「阿呆め」という(🚐)なり立廻りに使(🌫)っていた(🦐)本身(🍇)ほんみの刀(🌨)でいきなり後(❔)頭部(🆙)をガンとやられたその刀痕(🔘)が今(💮)も消(🕣)えずにいるのである。しかも玉次郎を(🔑)殴なぐった玉(⬇)造もかつて師匠(🙃)金四の(🏡)ために十郎(🌫)兵衛の人(🚰)形をも(🥗)って頭を(🈸)叩き割られ人形が血で(🖲)真赤まっ(🏓)かに染そま(🐐)った(💮)。彼(👎)はその血だら(🌮)けになって砕くだけ飛(🗜)んだ(🔳)人(🔉)形の足を師(📯)匠に請こうて貰い受け真綿にくるみ白木の(🖐)箱に収めて、時々(🍨)取り出し(🀄)ては(🤦)慈母じ(🎧)ぼの霊前れいぜんに額ぬかずくがご(🍘)とく礼(⏰)拝し(🤭)た(✏)「この人形の折(🤣)檻せっかんが(💭)なかっ(⚾)た(🌟)ら自分(🌺)は一生凡(🏬)々ぼんぼんたる芸人の(🕧)末(🆙)で終った(👠)かも知れない」とし(🐸)ば(📊)しば泣(🆗)い(📰)て人に語(🔘)った(🖐)。先(🔖)代(🐡)大隅太(💂)夫おおすみ(👁)だゆうは(🗨)修業(💱)時代には一見牛のように鈍重どんじ(🍃)ゅ(🛷)うで「のろ(🕐)ま」(🤖)と呼ば(💝)れ(🥑)ていたが彼の(💃)師(🔆)匠(🌌)は有名な豊沢(🛸)団(🛌)平俗に「大団(👞)平」と云われる近代の三味線の巨匠き(🛎)ょしょうであったある(🔶)時蒸し暑い真夏の夜(💐)にこの大隅が師(♌)匠の家で木下蔭挟(📊)合戦こ(👒)のしたか(🐇)げ(🛥)はざ(🛬)まが(💘)っせんの「壬(🖼)生み(Ⓜ)ぶ(📞)村」を稽古(🏤)しても(📊)らっていると(🥃)「守(❓)まも(🏐)り(🚳)袋ぶくろは遺品(🦁)ぞ(✖)と」というくだ(🏓)りがど(🧗)うしても巧うまく語(🛰)れない(🔑)遣やり直(🌸)し遣(😾)り直(💆)して何(🈳)遍なんべん(🚺)繰(🤚)り返してもよいと(☝)云(🐙)っ(🔴)て(💩)くれない(🚕)師匠(📺)団(🍦)平は蚊帳かやを吊(🍙)つって中に這入って聴きいてい(👿)る大隅は蚊かに血を吸われ(🅿)つつ百(🚷)遍、二百遍、(🤵)三百遍(🧖)と(👘)際限もな(🙎)く繰り(🤭)返している(💄)うちに早や(⏯)夏の(💮)夜の明け易(➕)やす(👎)くあたりが白み初めて来(🌻)て師匠もいつかく(💓)たびれたのであ(😚)ろう寝入ね(🚅)いってしまっ(😎)たようであるそ(🏭)れでも「よし」と云ってくれな(🐃)いう(🦋)ち(⛎)はと「(🍴)のろま」の特色を発揮(💼)はっきして(🦋)どこ(♑)までも一生懸命けん(🙅)めい根気よく遣り直し遣り直して語っているとやがて「(🤵)出来た(📘)」と蚊帳の(💰)中(👝)から団平の声(🎫)、寝(🌎)入(🙍)ったよ(🤒)うに見(🗒)え(🀄)た師匠(🥓)は(🆓)まん(⤵)じりと(🔲)もせ(🍣)ずに聴(🚼)いていてくれた(💇)のであるおよそか(🦕)くの(📩)ごとき(⛲)逸話(🌀)いつわは枚(💡)挙に(📡)遑いとま(🗃)なくあえ(💧)て浄瑠璃の太夫や人形(😪)使いに(🕑)限ったことではな(🐗)い生田いくた流の琴や三味線の伝授においても同様であった(🚪)それ(🗳)にこの方(📐)の師匠は大概たいがい盲人の(🍋)検校で(😖)あ(💡)ったから(🤘)不具者の(🥜)常とし(😆)て片意地な(🚝)人が多く勢い苛(🙀)酷かこくに走(🥩)った(🍒)傾かたむきがないで(💩)も(🏩)あるまい。春琴の師匠春(🍆)松検(🙇)校の教授法もつとに厳(🥁)格をもっ(🛌)て(🌶)聞(😠)えていたことは(👧)前述のごとくややもすれ(🎷)ば怒罵(😲)どば(🏭)が飛び(🍴)手(🏧)が伸びた教える方も盲人なら教わる方も盲人の(🌫)場合が多か(🐺)ったので師匠に叱しかられ(👤)たり打たれた(🗨)り(✊)する(📜)度に少しずつ後ずさりをし、つ(💣)い(🧤)に三(🔔)味線を抱かかえたまま(🎏)中二(🚚)階の段梯子だんばしご(🐎)を転げ落(🛏)ちるよ(🌁)う(👶)な騒さ(🚖)わぎも起っ(🔀)た(🤠)。後日(🌽)春琴が琴曲指南の(🐛)看(🏷)板(🏘)を掲かか(👋)げ弟子を取るようになってから稽古(🤱)振けいこぶりの峻(💂)烈しゅん(🧠)れつをもって鳴(👣)らし(🎬)たのもやはり先(💝)師の(🗺)方法を(👖)蹈襲と(🎳)う(🐮)しゅう(🧢)し(🍗)た(🍐)の(🖕)であり由(🚅)来する(⚽)所がある訳なのだが、それは(😢)佐助を教えた時代から既すでに萌きざしていた(🈚)のであ(〰)るすなわ(🥠)ち幼い女師匠の(✍)遊戯ゆうぎから始ま(💕)り(👣)次(🎂)第に本物に進化し(😱)たのである。ある(🔢)いは云う男の(🌗)師(🚕)匠が弟(🌻)子を折檻する例は多(🥒)々あるけれ(😵)ども女だて(📚)らに男の弟子(😒)を打(🕕)っ(👰)たり殴なぐったりした(🐫)という春(🐖)琴の(❤)ごときは他(🎑)に類が少い(😍)これをも(😀)っ(😊)て思うに幾分嗜虐性(🤕)しぎゃくせいの(🍂)傾(🙋)向があった(🔏)ので(😏)はないか稽(📌)古に事(🤤)寄せて(🔹)一種変態な(👌)性(🥗)慾せいよく的快味(♒)を享楽きょう(🎇)ら(🗜)くして(🔊)いたのではないかと。果してし(🚻)かるや否いなや今(🔀)日において断定を(🐉)下すことは(😙)困難であるただ(🤼)明白な一事は、子供がままごと(🙂)遊(😍)びをする時は(🥥)必(🛡)ず大人(🥠)おとなの真似を(😼)す(🗑)るされば彼女も自分は(😓)検校(🐁)に愛せられて(🐩)いたの(👖)でかつて(📧)己おのれの肉体(👄)に痛棒つうぼうを喫きっしたこと(🆗)はないが日頃の師匠の(🦇)流(🐾)儀りゅ(🎠)うぎ(🎅)を知り師たる者(🌁)はあのようにするのが本来であると幼心に合(💻)点がてん(🤢)し(🌲)て、遊戯ゆうぎの際に早くも検校の真似を(⛄)する(💅)に至ったの(🔭)は自然の(🏹)数すう(㊗)でありそ(💜)れが(🤰)昂こうじて習い性とな(🛂)ったので(🥁)あろう(🦖)

Aと云ったり(🕗)、(🗑)

A　(📞)伊東左(🎻)衛門尉祐(🥛)時　　　足立左衛(🗜)門尉元春

A「何で(🎒)すか。」(🎽)

A「(🔊)はあ、左(🌍)様で。―(🎈)―(✏)―すると、お眼覚めになりますのは大(👅)概何時頃？―(🐁)――朝は御ゆっくりの(🔥)方(🌓)だと伺(🖨)ってはお(🧟)りますけれど(🚃)、」(😚)

A「(🍴)お(💿)は(🌖)やうござります。」と(🚥)聖人は、頬被りをとつて荘重に朝の挨(⏫)拶(👣)を(🍗)する。