「何だい、わけ(🎓)が(🕝)あるって。」
「僕がここにいるこ(🚘)と、君(jun1 )は(📖)知っ(📷)て(➕)いたんだろう(🌫)。」(🔼)
次郎はそっぽを(🍓)向(xiàng )いて(❓)答えなかっ(🌂)た(💔)。彼女は、馬田に対(duì )して、純潔(jié )な(✏)処(🚴)女とし(💌)ての(👦)烈しい憤(fè(🥘)n )り(🗣)どこ(📋)ろか、(🐠)自分に侮(🤛)辱(🌫)を(🛩)加えた当の(🍟)相手(😧)としてさえ、さほ(🏐)どの憎(🤲)しみを感(😙)(gǎn )じて(🕷)いないのではないか(📔)。もし感じて(🐉)いる(🏗)とすれば、そんなよそごと(😪)のような答えが(🚦)出来るはずがな(🛫)い。そう考える(🔎)と(😵)、道江(😶)が馬田を(🌁)「千ちゃん(👵)」という親しげな(🕺)名(🔏)で呼(🔱)(hū )んでい(🚗)ることまで(🍭)が腹立た(🗡)しくな(⛓)って来た。
次(cì )郎(📽)は急いで(🔸)膝(😷)を(🛄)正し、縁板(bǎ(🔱)n )に両手を(⛱)ついた。
「しかし、それなら、なおさらこ(🚋)ん(🍙)な時(shí )には活躍しそうなものじゃ(🥃)ない(🆕)か。」(🕗)
次(cì )郎(🍽)は、二人(㊙)(rén )の(🛅)言葉から、まるでちがっ(📝)た(🎌)刺戟(📼)をう(👋)け(📲)た。敏(mǐn )子(zǐ )の言葉からはひやり(💛)とするも(🎗)のを感(🗾)じ、道(👴)江(🚇)の言葉に(♐)は憐(lián )憫に似たものを感じたのである(👃)。一(⛸)人の女(nǚ )を中(zhōng )にして、馬田のような男と争っている自(zì(⚓) )分を想像すると、(⚫)たまら(🗓)ないほどい(🗑)やになるが、また一(🆖)方では、道江という(🥊)女(👓)が、自分(fèn )というも(👋)の(🚰)をどこかに置(zhì )き(🚢)忘(🌩)(wàng )れて(🗞)いる(🌾)ような(💘)性(xìng )格(🎓)の(😅)持(🔚)主である(🍶)だけに(🐛)、放ってお(🍱)くに忍(rěn )びない(📫)ような気(🈲)もするの(🕡)だった。彼は二つの感情を急には(⚪)始末(🕖)しか(🌈)ねて、だ(🚽)まりこんでしまった。
「(🕸)そり(🙃)ゃあ、思うでしょう(🥈)。」
「(🍣)おまえも一(yī )度(dù )先生(shēng )をおたずねするといいね。先生の方で(🦖)も(🎲)待(🏟)っておいでのよう(😷)だよ(🚀)。」
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