静かな空気(qì(♒) )の中(zhō(🌖)ng )を、(🎧)えぐるような沈黙(🦔)の数秒(miǎo )が流れたあ(🆑)と、朝(cháo )倉先(☕)生の(🧦)言葉(yè )が沈(🚙)痛ちん(🕡)つうにつづけ(🏇)ら(❇)れた(😅)。
先(xiān )生は、し(🍾)か(🛀)し、まもなく(😜)顔をまっすぐにした。そして(🉐)、こ(⬆)れ(⭐)までの激(jī )し(🛄)い調(diào )子とはう(🔱)って代わった、(🏂)沈しず(🥃)んだ調子で言葉(🙂)をつづけ(🅿)た。
次郎は、朝倉(cāng )先生が、開塾最初の朝の訓話(🤬)(huà )く(🔑)んわ(🥠)で、これ(🏜)ほ(📐)ど激はげしい言(🍞)葉をつか(🌭)って、真(zhēn )正面か(♏)ら塾生た(🐛)ちに非難(🐚)をあ(💀)びせか(🎣)け(🚃)た(🌠)の(🤳)を、こ(🔣)れまでにきいた(🔂)覚(🔏)えがなかっ(🗳)た(♎)。かれは、まだあと(🚙)に(🕴)残さ(🖥)れて(👨)い(🚎)る自(zì )分への非(fēi )難(🍊)が、どんな(🚐)言(yán )葉で表現されるかを、身がちぢまる思い(🔓)で待(🍌)(dài )って(🐧)い(💕)た。
(📽)静(🌃)坐(💥)のあとは遥(yáo )拝よ(🧢)うはいだった(⚽)。――これは(😺)皇(huáng )大神(⛎)宮こうたいじんぐ(💐)うと皇居こうきょに対(🐿)(duì )する(🙎)儀(🛴)礼ぎれいで、その当時は、極左(🌙)きょ(🏹)くさ(🏳)分子や一部のキリスト(📇)教徒以外の全国民によって当(🍈)(dāng )然な(👫)国民儀礼と認められ、集団(tuán )行事にお(🐃)い(📿)てそれを(👺)欠くこと(🌊)は、国民常(🍇)識に反するも(🌞)のと(🎻)さえ考(kǎo )えられて(⏩)いたので(🙅)ある。
「そ(🧚)う(🐩)か(🏚)ね―(🦇)―。」
「(👊)例によって(🆒)、指導者がいるよ(🛩)う(🔧)ですね。」
大河はとぼけた(🐬)よ(♿)う(💵)な顔をして、笑(🛄)った。
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