○ 本章(🧜)は一六(💒)九(👚)章(🧑)の(✂)桓※(「(🍊)魅」の「未(👸)(wè(🛋)i )」に代えて(📉)「隹」、第4水準2-93-32)の難に(✨)あつ(🔸)た(🌄)場(🚘)合の言葉と同(🌑)様(⏳)、孔(🏺)子の強い信(🥇)念と気魄とを(🍚)あ(👮)らわした(🐊)言葉で、論(👊)語の中で極めて目立(lì )つた一(yī )章(zhāng )である。
三(二〇(🐮)八(bā ))
○ 摯==魯の楽官です(🤣)ぐれた音楽(lè )家(jiā )であつた。
○ 次(cì(♎) )(原文(🤐))(⛄)==一般(bā(🌝)n )に「つ(😇)ぎ」「(🛍)第二」の意味に(😭)解されているが、私(sī(📆) )は(🔯)「途(🏤)(tú )次(⛱)」(📅)などとい(🎢)う場(chǎng )合(🍮)の「(🦓)次」と同じく、(📟)目(mù(📰) )標に達(dá )す(🍜)る一(yī )歩手前(👮)の意に解(🧣)したい。
「正面切って道理(🐪)を説(🏧)か(🕌)れ(🔉)る(🌯)と、(🥏)誰でもその場はなるほどとうなずかざるを得(🏃)ない。だ(📴)が大事なのは(🈳)過(guò )を改めることだ。や(🔂)さしく婉曲(🐂)に(🦂)注(🐳)意(♟)(yì )してもらうと、誰でも(🅿)気持よくそれに耳(⚪)を(⛏)傾(qīng )ける(😸)こ(💗)とが(🧢)出(chū )来る。だが(⛄)、(💚)大事なのは、(🖌)その真意(🍰)のある(🌅)ところをよく考えて(🙌)見(jiàn )ることだ。いい気になって(👐)真意を考えて見ようと(✂)もせず、表面だけ従(cóng )って過(📍)(guò )を改(🌞)めようとしない人は、私には全く手(shǒu )のつけようがな(🕌)い。」
○ 乱(luà(👄)n )臣((⏰)原文(🎺)(wén ))(😟)==(📑)この語は現(✂)在普(pǔ(😤) )通(💶)に(🧀)用いられている意(yì )味と全(quán )く反対に(🐪)、乱を(💅)防止し、乱を(🔒)治(🛐)める臣(🤘)という(🏗)意味に用いら(🏒)れている。
(🔉)こ(🤦)の問答の話をきかれて、先師はいわれた。―(🎆)―
一三(二一(📴)八(🌈))
○ (🧣)図==八卦の図(と)。大(dà(🤕) )古(gǔ(🌳) )伏(🍒)羲(xī(🚺) )((🚈)ふく(📻)ぎ)の時代に黄河(hé )から竜馬(mǎ )が図(tú(😴) )を負(fù )つて出(chū )た(📆)。伏(🥦)(fú )羲はこ(📭)れに八卦を画(🗻)し(💏)たと伝え(🚣)られている(💟)。
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025