源吉は然し母親(qīn )の云ふこと(🎱)に(👼)は(🌟)、別に何んとも、(💛)たて(🍸)をつく(♉)やうな(🕒)事は(🐈)云ひも(😋)せ(😍)ず、(🤐)しもしな(🚍)かつ(🔤)た。ム(😬)ツ(📏)シリしてゐた。こ(🤱)とに、源(🥈)吉は、この事があつてから(🆓)、ずウと(🌏)、(👆)何時(shí )ものムツシ(💄)リがひどくなつて(🀄)ゐ(🌍)た。母親にはそれ(🏪)が(🤺)分つた。源吉(🔋)は、ひ(✏)どくムツシ(🍻)リし出す、その(😎)次(😈)には何か(🎂)キツトいゝこと(🍕)がなかつた。大きなこと(😧)を(🕵)やら(🌥)かす前(qiá(😾)n )、源(🎭)吉は鐵(🏉)の固(gù(💛) )まりのや(💥)うにだま(💊)りこくつてゐた。母(mǔ )親はそんな(💁)ことが(🦁)無ければ、とそ(🈚)ればかり思つ(🌽)てゐた。だから(🤾)、何時も(🐈)の愚(⛎)痴が母親(🌓)の口から出た(👬)。
(🏏)源吉の(🕋)前の房公(🎻)が、(🎎)振りか(🌋)へつて云つ(✂)た。
(🐋)差配に(📄)掛合つても結局(😚)駄(duò )目だ(⛅)とい(🖥)ふこと(👊)が分(fèn )り、そこへもつて行つて(🦄)差配(🐹)のとつた傲慢な態(tài )度のことから、カ(👗)ツ(🦌)! とした元氣で、すぐ地(dì )主に掛け合ふことに、(🧠)手はずがき(🏋)められてしまつた。校(xiào )長先生の「北海道(🎤)の宗(🈹)五郎」が時(🔙)機(💨)を(🌆)得て、三人(🖕)も、その大きな役目を引(yǐn )き(🖲)受けるものが(🙆)百(🤸)姓の中から出(chū )た(🕛)程だ(🤽)つた。
「お(🐝)晩でした(🚲)。」(🕢)誰(⏮)かゞさう(👦)云つ(🧔)て(🔕)通つて行つた。
「ありませ(💞)んか。」
百(bǎ(🥢)i )姓(xì(😡)ng )の(➰)二、三人は、(🛁)先生の使ふ「(🥔)團結」といふ(⬜)聞き覺え(👅)た言葉(yè )を使つて、叫(🤙)ん(🥑)だ。
「何(hé(🎂) )んだ(🚲)ベラ棒奴! ウン、野郎(láng )!」さつきの、醉拂(fú )つた百(🔬)姓が又(🧀)(yòu )身(🦓)體をヨロめかして、(🍵)壇(⏹)に上つてきた。「何云(yún )つ(🎅)て(😯)るん(📫)だい。老ボレ。そつたらご(🥚)どで俺だ(🐂)ちの貧乏(📪)どうしてくれるんだい。」(🏷)
源吉は齒をギ(✝)リ(🙂)/(🍂)\かん(🍥)でゐた。くやしかつ(➿)た。憎(🆘)い! たゞ口(kǒu )惜しかつた! たゞ(📻)憎くて、(🙎)憎くてたまらなかつ(🥑)た。源(🥈)吉(🌄)(jí )は始(shǐ )めて(🔦)、自分(👰)たち「百(bǎ(🐺)i )姓」といふものが、(🦏)どうい(🚉)ふものであるか(🥊)、といふ事が分(fèn )つた(🐰)。――「(🔠)死(😝)(sǐ )んでも(🎰)、野(🎖)郎奴(🕊)!」(🤙)と思つた(🗼)――。源吉は、(✊)ハツキリ、自(🔀)分(🥪)たちの「敵」が分つた。敵だ! 食ひち(🔷)ぎつてやつても(🥑)、鉈(🤭)(tā )で頭をたゝき割つてやつても、顏の眞中を(🚌)あ(🤶)の鎌(liá(🎈)n )で滅(🍨)茶苦茶にひつ(🤙)か(🧑)いてやつて(👧)も(👟)ま(📀)だ足(🏿)りない「敵(🌹)(dí )」を、ハツ(🚵)キリ見(🛬)た。それが「巡(🔶)(xún )査」(🏭)とい(🍧)ふ(🔦)ものと(🐮)、手をくみ(🖌)合(🦊)はせてゐる「からくり」も! ウ(💺)ム(🎥)、憎(👇)(zēng )い! (📆)地主(✅)の野(🏍)郎(🕓)! 源吉は(🤑)齒(chǐ )をギリ/\か(🐭)んだ(🌘)。
子(zǐ )供などはどこの子供も(🦋)元氣(qì )のないき(🏅)よとん(⏺)とした(🛬)顏(yán )をし(💂)て、爐邊にぺつた(👡)り(🍀)坐(🔣)つてゐた。赤(chì )子は腹(🌪)だけが、砂を一杯つめた袋のやうにつツ張つ(📉)て、ヒイ/\泣いてばかりゐた。何(🚅)も知らない(🥫)赤子でさへ、いつも眉のあ(👑)た(✅)りに皺(🈁)を作つて(🤞)ゐた(🕛)。頭だけが妙(miào )に大き(🏻)くなつて、首に力なく(🐣)、(🏵)身體の置き方(fāng )で、その方へ首をクラ(🦒)ツ(💁)と落し(😆)たき(🚠)り、直せな(♓)か(🌒)つた。冬がくる前(qián )に(🌞)、軒につるし(💆)ておいた菜葉だけを、白(😥)湯のやうな味噌汁にして、三日も、四日も(🖱)、五(wǔ )日(rì )も―(😳)―朝、晝、晩續け(🍷)樣(yàng )に食(shí )つた。それに南(🐋)(ná(🏣)n )瓜と馬(mǎ )鈴(líng )薯(🐌)だつ(🖕)た。米は一日(rì )に一囘位(wè(🌫)i )しかたべら(📷)れなかつ(❗)た。菜(cài )葉の味噌汁が(🌛)、(🏫)終(🦗)ひには(🦗)味(👣)がなくて、のどがゲエ/\と云つた。
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