木曾(🐻)福(🥔)島(dǎo )は御岳おんた(🎍)けへ(🏌)の登(🤝)(dē(🐂)ng )山口につづい(🧢)た町です。昔は名(🈳)高いお関(🆓)所のあったとこ(🕡)ろ(⛓)です。そ(😦)のお関所の(⚡)跡に近く、町はずれの(🛒)丘の(💝)地勢(🔸)について折(🌱)れ曲がった(🕓)石段を登り(🗻)、古風(🏒)(fēng )な門をはいりま(🥃)すと、玄(📓)(xuán )関(📁)の(📐)と(🕛)ころに置(🦏)いて(🛌)ある衝立つい(🥤)たてが(💐)目につ(🎙)きます。衝立ついたては(🌲)皆(💭)さんもごぞんじのように、ふすま障子(➿)に似て台があります(🛃)が、(🤸)その(🛺)家のは薬の看(kàn )板を造(zào )り直したもので、奇応丸(wán )き(🐨)おうがん、高瀬(🤮)謹(👧)製の文字が読まれます(📑)。そこが姉の家(🔐)(jiā )でした。姉(zǐ(🤙) )夫婦(fù(🔕) )も(🏝)元(♏)気な(💖)時で天(🥟)井の(🤕)高い、広(guǎng )い炉ばたでわ(🛄)たし(🖲)たちを迎えて(㊙)くれま(🔜)した。
わ(🍻)たしの郷里(🏼)では、ていねい(🎃)に人のこ(📶)とを呼(hū )ぶには(🥟)「(👮)お前さま」、(🐉)自分のこ(🈳)と(🥨)はだれに向かって(😌)も「おれ」です(🛵)。そこ(😍)で(🙊)、かしどりは(🏩)ことばをつづけて、次のように語(yǔ )りま(🐐)した。「ごらんのとおり、先(xiā(🀄)n )年の大火(💄)(huǒ(🌈) )で村(cūn )も焼けました。お(📯)前さ(🐉)まの生まれた古い屋敷(🤳)のあとも、今は桑畑(tián )です。あの桑畑(👌)(tián )か(🐋)らは、たった(🚉)三(sān )つだけ(🌺)焼(🧓)け残った物が出(chū )てきま(🌘)した。一つは古(gǔ(👎) )い鏡、一つはお前さまがおとうさまの石の印、(🏐)も(🕳)う一つはお(🐅)とうさまの部(🐠)屋の(🚝)前に(😵)あっ(🌫)たぼ(⏮)たんの根(✴)(gēn )から(🌻)吹(🏅)(chuī(🧡) )き出した芽。ほんとに――あの古い鏡(⛵)(jìng )も大やけどサ。そんなわけで、さっそ(😗)く(🔒)普(🚈)請ので(💎)きた家もあり、(🔟)か(🍨)りの住(zhù )ま(🚤)いにがま(😇)んしているもの(🐛)もあ(🧘)り(🎛)ますよ。な(⛅)んにし(🚅)ても(🐚)あの大火のあとですからね。あれか(🐬)ら村(🥣)(cūn )も変りま(🔊)し(🥅)た。ま(🌹)あ、今だ(👤)にむ(🥍)かしを(⚪)恋しがって、(😒)ふるさと(🐺)の(⏱)ふところ(😰)にす(👻)が(🌨)りついている手(shǒu )あいもないではありませんが、しかしもうそんな時では(🍮)なくなりました。お乳(rǔ )の(👷)出(chū )もしない(🚮)ちぶ(🛌)さを(🎆)しゃぶっ(🏠)てい(🐚)るよ(🔈)うなこと(🅿)はだめで、早(zǎo )く気のついた村の(🚜)者は皆(🗳)(jiē )こ(❓)の焼(shāo )け(📰)跡からた(🐮)ち上がろうとしています。そうです。こ(🚲)の災難のどん底(🔉)からです。神坂(bǎn )村みさかむら(👸)も今は(⚽)建て(🎮)直るさ(🐫)いちゅうです(🚢)よ。」(😀)
(🔨)わたしの郷里では、ていねいに(🥘)人のこ(🤰)とを(🔘)呼(hū )ぶには「お前さま」、自分(🤷)のこ(🌠)とはだ(🎉)れ(🤙)に向かっても「おれ」(🏵)です。そこで(👢)、かし(🚥)どりはことばを(🛶)つづけて(⛹)、(👻)次のように語りました。「ご(🚖)ら(👟)ん(😑)の(🤣)とお(🛐)り、先年の大火(🏙)で村(😢)も焼けました。お前さ(🦎)まの生(🖇)(shēng )まれ(🗒)た古い屋敷の(🔩)あと(🍷)も、今(😘)は桑畑です。あ(🤱)の桑畑からは(👳)、たった三つだけ(⚫)焼け残った物(🛠)が出(🐉)てきました。一つは古(🐎)(gǔ(🗒) )い(🥖)鏡、一(yī )つはお前(🏢)さまがおと(🦆)う(🦔)さまの石(shí )の印(🚨)、もう一つは(🐣)おとうさま(😴)の部屋の前(🌮)にあったぼたんの(🌲)根から吹き出(chū )した(👩)芽。ほん(😐)とに――あの古い鏡(jìng )も大(🍙)や(⬅)けどサ。そんなわけで、さっ(⏯)そく(🥊)普(🈁)(pǔ(🧙) )請(qǐ(🍭)ng )のでき(🚬)た(🎆)家もあり、かりの住まいにが(🐹)まんしているも(✉)の(🅱)もあり(🌗)ま(🌠)すよ。なんに(🔄)してもあの大(dà )火(huǒ )のあとですからね。あれから村も(🏅)変(🚵)りました(🏺)。まあ、今だに(🧦)むかしを恋しがって、(👏)ふるさとの(🏳)ふところにすがりついて(🔆)い(💄)る手(shǒu )あいも(🔝)ないではありま(🔕)せんが、しかしもうそん(⬅)な時(shí )で(💚)は(⛑)なくなりました。お乳の(🎾)出もしな(🐜)いち(🏣)ぶさをし(🔎)ゃぶっている(🎌)ようなこ(🛶)とはだめで、早(🧘)く気の(🐔)ついた村の者(zhě )は(🎟)皆(🕹)この焼け跡(jì )からたち上がろうとしていま(💂)す。そうです。こ(⛺)の(🐛)災(zāi )難のどん底からです。神坂村(♏)みさかむらも今は建(🥃)て直る(💂)さいちゅうです(🏦)よ。」
木曾(🏟)福島きそふく(🔬)し(🌎)まは馬市うまい(🉑)ちの(🔭)立(lì )つ町とし(🐣)ても昔(xī(👳) )から知られてい(🏣)ます。その馬市のことを木曾地(🎦)方(🏕)のも(✌)のは「お毛(má(🕋)o )附けづけ」(🌙)と(👸)も言(🔡)いま(🛎)す(🧥)。木曾(céng )は馬の産(💆)地(👼)(dì(🐝) )で、(🈲)馬(mǎ(💏) )を飼わない百姓は(⌛)なか(🥢)っ(🥓)たくらいですから(🐎)、福島(dǎ(🌪)o )に市(shì )いちの立った時は近在(😣)のも(🔭)の(✴)が(🔝)木(mù )曾(🤭)(cé(⏮)ng )駒(🌂)きそご(🔪)まを持ち寄(jì )りま(🕌)す。そ(🍪)れを(👬)買いに諸国か(❇)ら博労ばく(📝)ろうが入りこん(🦃)できま(🙆)す。町(📕)もにぎ(➗)わいの時です。
皆(jiē )さん(🏦)は(💁)お友だちをなくした(🐆)覚(🔛)えがあり(🃏)ますか(➗)。わたしに(🗿)は二十(🏛)七の若(ruò )さでなくなった一人のお友だ(🎛)ち(🌚)がありま(📇)した。わたし(🥜)が(🕸)その人を知(zhī )っ(😾)た(😡)の(💈)はなく(🥜)な(🌹)る三年前ぐら(👝)い(🤧)からで(🛹)、そんな短い交(jiāo )際では(🕧)ありましたが、不(bú )思議にも(🌵)そのお友(yǒu )だち(🔩)はなくなった(🦋)あ(📤)とになって、いろい(🍡)ろわた(📱)しに話しかけ(🔫)る(🍀)ようにな(🐎)りました。その人(rén )ののこした言(🐶)葉が物を(⤵)言うようになりました。ほんとに、そ(🆗)のお(🤖)友(yǒu )だち(🐛)は遠い草葉のかげ(😤)から(😬)も深い声(📧)を送(sòng )ってよこすような人(rén )で(📊)した(🕶)。
近江おうみの刀鍛冶(📝)か(🍇)たなかじ、堀井来助(zhù )ほり(🏑)い(🍫)らいす(🐐)け老(lǎ(💣)o )人は(🍍)、(🎾)刀鍛(🌥)冶のほう(🌞)の名前を(🤵)胤吉たねよ(🖤)しと(🗳)いいま(📵)した。二十五(wǔ )歳の若(ruò(🧢) )さで近江の膳(shà(💢)n )所ぜぜ藩のお抱かかえになったほどの腕ききで(🎚)し(🍵)たが、明治(👧)の(🗾)世の中(🥙)(zhō(🌏)ng )になりまし(🕊)てから一(🦃)(yī )時(shí )刀の(📯)道もすたれ(🕰)たもの(🎚)です(🔈)から、(🚴)琵(🧑)(pí )琶湖びわ(♋)この(🛅)ほ(💁)と(🥘)り(⬅)の(🐧)鳥(niǎo )居川村とりいがわむらという(🍨)ところにかくれて百姓のくわ(🦍)やかまなど(🧀)を(🤳)打(🎅)っていま(🆎)した(😛)。
当(🖱)時は(🐄)刀鍛冶で妻子つ(🚼)まこを養うこと(🥖)もで(🎥)き(📍)ないような(🍯)時(shí )であったといいます。そ(🐊)れで妻子を養おうとす(🎞)るには、どうしても古刀の「(🏧)にせもの」を作(🏎)(zuò )るよ(👜)りほかにそ(🛸)の日の暮らしようがありません(🍌)。当時、はぶりのいい刀鍛冶という刀(📤)(dāo )鍛冶はみな、(🏌)そう(🧒)いう(🌌)「に(🚙)せもの(🍱)」を作って売(🛸)って(📣)いたといいます。来助老人はそれ(🎨)ほど刀(dāo )の道(dà(🎤)o )の(📜)すたれ(🧦)た(👲)のを悲し(💙)み(🀄)まして(🈵)、草ぶかいいなか(🐳)に引きこむ気(🚀)にも(🖊)なったのでしょう。刀鍛(duàn )冶とし(⚓)てその道に(🛑)一(yī )生をささ(😏)げるため(🎾)に(🍊)は、妻をも持(chí )つまい、子(🌸)を持つまい(🍛)と(💧)いう、そんな決心に(🍀)も至(📸)(zhì )ったの(📕)でしょ(🕸)う。百(🧑)姓のくわやかまを打ちながら、三(🥒)十年(📢)もじっと(👷)し(💟)んぼ(🚸)うし(🤷)てい(✈)るよ(🐞)うな(🏳)こと(🍗)もそ(💔)こから(🎷)はじ(🔏)まってきたのでしょう。聞(🐅)けば聞(wén )くほ(📣)ど、わたしもたずねて(🔻)行(🚄)ってみたくなったもので(✅)す(🌟)から、その(🧤)こ(🏪)と(✏)を茶丈(🏗)のむ(🧢)すこ(🚧)に話し(🐇)た(🆖)とこ(🔩)ろそんな(💹)らいっし(🌉)ょに行ってあげましょう(🚐)と言って、(🐮)こ(📠)ころ(🐄)よく引(🌸)き受(📣)けてくれたのです。
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