(違(🚑)わない、違わない、―(🥑)―何のことだろ(🖇)う。)
ところが(💅)孔子は、あ(💩)とで他の門人(🔜)(rén )たち(🍒)に仲弓(🔕)の(💭)言を伝え(📅)て、しきりに(🏖)彼をほめ(➿)た。そし(🕋)て(📦)再びい(😌)った(🔪)。
(小人(😿)(ré(🏛)n )がつけ上るのも、怨(yuà(💚)n )むのも(⏩)、また嫉妬心を起すの(👄)も、結局は(📳)自分(fè(🎵)n )だけがよく思(🗄)われ、(💉)自分だけ(📗)が(🌘)愛された(🌪)いか(🚚)ら(🔪)だ。悪(è )の(🏗)根元は何といっ(🐏)ても自(👩)分(fèn )を愛し(🕓)過ぎることに(👴)あ(🤩)る。この根(gēn )本悪(è )に(🗑)眼を覚まさせ(🕵)ない限り、彼(bǐ )等はどうにもなるもので(🎀)は(⏲)ない。)
「それがお世辞でなければ、お前の見る眼が悪いと(🕸)いうこ(✊)とになるのじゃが…(💥)…(🙉)」(🐗)
(🥥)かと(🖤)いって、(📕)孔(💌)子(zǐ )に対(duì )して、「そん(🧞)な遠まわしを云わないで、もっとあ(🔇)からさ(⤴)ま(🧦)にいって下(✨)さい。」(🏘)と(⏪)も云いか(👂)ねた(🎓)。も(👠)し孔子に(🛐)、諷(🏒)刺の意志がないと(🛒)すると、そんなことを云(😌)い出(🦂)(chū )すのは、(👥)礼(🆔)を(🈵)失することに(🔯)なるからである。
「先(🛶)達て珍しく(♈)孟孫がたずねて来て、孝(🗝)道の(🤑)ことを訊いていたよ(😳)。」
8 子曰く、父(🏼)母(mǔ )に事(shì )え(🌞)ては幾(🎃)諌(き(🐹)かん)(⌚)す。志(🐐)の従わざるを見ては(🧒)、又敬して違わず、(😩)労し(⏬)て怨(🍐)みずと。(里仁篇)
「(🏣)でも(🈴)、(🍩)あの調(diào )子では、諸侯を説いて見(🎂)た(🚍)とこ(🥖)ろで、相手(🥡)にされないだろうと思います。惜しいもの(🎨)です。」(🕊)
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