8 子曰く、父母に事(shì )えては幾諌(きか(🔙)ん)す。志の従(🦆)わざるを見(🚡)ては、又敬して違(wéi )わず、労して怨みずと。((⏮)里仁篇)
こんな(💦)言(😐)葉(🛍)がつ(📵)ぎつぎに思い出された(🎅)。樊(📉)遅は、しか(🐅)し、自(zì )分(📧)に実行が出(🥊)来るか(🛣)出来(🐎)(lái )ない(📼)かは別と(🏵)して、言(👸)葉の意味(🙆)(wè(✉)i )だけ(🚌)は(🎍)、そうむずかしいと(🌎)は(😌)思(sī(🚈) )わなかっ(😏)た。
孔子は御者台にい(🥈)る樊(fán )遅(📠)(chí )に話(huà )しかけた。
(🔚)といったことを(🍣)思い起(🎳)し(👥)た(🥌)。孔子(zǐ(🧖) )は或(🤭)は(🤖)、自分(🅰)を「人(rén )君(🍈)の風がある。」などと讃めて、(🔨)その実(🚮)、何かの欠点を(😜)婉(💘)曲(🛅)に諷刺して(👎)い(🕟)るのでは(🌋)ある(🎻)ま(🔃)いか。そ(⭐)うい(🍗)え(🔈)ば、世間では、子(zǐ )桑(🏗)伯(bó(🚵) )子(🏵)しそうはくし(🕖)と自分とを、同じ(🍑)型(xíng )の人物だと(📟)評(píng )している(🤠)そうだ。子桑伯子は物(wù )に(🌾)こ(📓)せつ(🏩)かない、いい男だが、少し大(dà(🔅) )ざっ(🏫)ぱ過ぎ(🤐)る嫌い(🥐)がないでもない。或は自分(fèn )にもそんな欠点があるのではなかろうか。自(🐰)分だけで(💈)は、そ(🙌)ん(🏢)な(🖥)事がない(🍣)よう(🙅)に気をつけ(❌)ているつもりではあるが。――彼(bǐ )はそ(🎣)ん(🍑)なことを考え(💫)て、讃められたた(💈)め(🐞)に却って不安な気(🌛)持に(🕎)なるのであ(⛔)った(🙇)。
7(🐓) 子曰く、孝なる哉閔子騫。人其の父母昆(kūn )弟の言を間せずと(🔰)。(先進(🍭)篇(👰))
「(⏳)それがお(😆)世(🍀)辞で(🔧)なければ、お前(qián )の見る眼(yǎn )が悪(è )いと(👋)いうこ(🙃)とになるのじゃが(🆓)……」
仲弓自身(shēn )に(🧒)しても、何(hé )と(❕)なく(🙈)うしろ(🕗)め(📷)た(🌻)かった。彼は孔子(zǐ )が甞(🚪)(cháng )て(☕)、
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