六(🛃)((🕟)一九〇(🍡))
○ 図=(🛁)=八(🕝)卦(guà(🏇) )の図(と)。大古伏(fú )羲(ふくぎ(🏙))の時(🕕)代に(🥅)黄河(hé(💒) )から竜馬が図を負(🕴)(fù )つて出た。伏羲はこれに八卦を画し(👶)たと伝(yún )えられ(✉)て(🎂)いる。
道(dào )が遠(📑)くて
○ こ(👗)の章の(🤵)原文は、よほど言葉を補つ(🎪)て見ないと意味(wèi )が(🧑)通(🔒)じ(🎷)ない。特(💱)に前段と(🗄)後(📈)(hòu )段と(🖕)は(👢)一連の孔子の言葉(🗝)になつて(🙆)居り(🍩)、そ(🍧)の間(🐭)に意(🚅)味の(🍦)連(🐏)(lián )絡がついていない。ま(📆)た、(🎂)後段(🌽)においては周が(🐗)殷(yīn )に(🏬)臣事した(🕌)こ(📸)とを(👚)理由(⬆)に「(🖤)至徳(dé )」と称讃してある(🤨)が(🍩)、前段に(🔚)出ている武王(👷)(wáng )は殷の紂王(✏)を討(tǎo )伐した人(🥗)であるから、文王時(shí(👸) )代(dài )に対(🐝)する称(🔪)(chēng )讃と見るの外はな(🏛)い。従(❄)つて「文王(wá(👃)ng )」という言(🦋)葉(yè )を補つて(🤠)訳することと(🏮)し、且つ賢臣の問題で前後を結びつけて見(jiàn )た。し(✡)かしそれでも前後(🕳)の連(liá(👛)n )絡(luò )は(🌖)不(bú )充(🌿)(chōng )分(🥂)で(🍑)ある。というのは、文王の賢臣が武王の時代になると、(🔖)武(🏰)王をた(🦍)すけて殷を討(tǎo )たせた(🙋)ことになる(🚜)からである(🔽)。とにかく原文(wén )に何等(děng )か(🔐)の錯誤(wù )が(🎣)あるので(🤩)はあるまいか。
一六((✋)二(🧀)二一)
八((🌘)一九二)(😳)
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