○ 射・(🈶)御(🎴)==禮(🗿)・楽・射(shè )・御(yù )・書・数(shù(📜) )の六(🎩)芸(🙌)のうち(🍸)射(🏵)(弓の技(📂)術(🤓)(shù ))と(🧣)御(yù(🌫) )(車馬(mǎ )を御する技術)とは比較的(🎖)容易で下等な技術と(😴)され(🧝)ており、と(✈)りわ(⤵)け御が(🦂)そうで(🎺)ある。孔子(🎠)(zǐ(🚂) )は戯(hū(🥛) )れに本章(😈)(zhā(📭)ng )のよう(🥥)なこ(🈚)とをいいながら、(💴)暗に自分の本領(lǐng )は一(yī(📡) )芸一(yī )能に(🧡)秀でることにあるので(🧙)はない(❗)、村人た(🛹)ちの自分に対(duì )する批評(pí(🔣)ng )は的(♋)をはず(🎠)れている、という意味を門(mén )人た(🎿)ち(🚬)に告(🕗)げ、(🍟)その(📸)戒(🆚)めとしたものであろう。
五(♒)(一(🐡)(yī )八九)
先(🕶)(xiā(🚐)n )師(👕)が道の行わ(🍦)れない(🗑)のを歎じて九夷きゅ(🔨)ういの地に居(jū )をうつし(⬅)たいといわ(🉐)れた(🍋)こ(🐊)とがあ(🏒)った(🥩)。ある人(🦐)がそ(⭕)れを(💭)きいて先師にいった(🏎)。――(🔊)
「(✍)道(💼)を行(🍎)おうとする君は大器で(🙌)強靭な意(✈)(yì(🔝) )志(zhì )の(🈺)持(chí )主でなければならない。任(rèn )務が重大でしかも前途(tú(👽) )遼遠だか(🍤)らだ。仁をもって自分(fèn )の任務とす(🐲)る、(🆘)何と重いではないか(🔦)。死(🎑)にいたるま(🔺)でその任務はつづく、何と遠(yuǎ(🍗)n )い(🆕)ではないか。」
○ 老子に「(🙌)善行(🤠)轍迹無(🏉)し」とあるが、至徳の境(🕕)地については、(🍧)老子も孔子も(🐀)同一であ(✈)るのが面(miàn )白い。
「正面(miàn )切(🚀)(qiē(🐷) )っ(🕚)て(📬)道理を説かれると、誰で(🌍)も(🚁)その場はなるほどとうなずかざ(😗)るを得(🧐)ない(🦃)。だが大事なのは(🐡)過を改(🏫)めることだ。やさしく婉(wǎn )曲(😷)に注意し(🌛)てもら(🛒)うと(💜)、(🐚)誰でも気持よく(🤪)そ(🗝)れに耳(🌇)を(🔐)傾(🐭)けることが(🖐)出来(lái )る。だが、大事なのは、そ(🍅)の真意(🏯)(yì )のあるところをよく(🚍)考えて見るこ(😚)とだ(🎰)。い(🔲)い気(qì )に(🚠)なっ(🚻)て真意(🚳)を(🗺)考(🌔)えて見ようともせず、表面だけ(🎒)従って過を改め(💭)よ(💎)う(🍂)としない人(rén )は、私には全く手のつけようが(🛑)ない。」
二八(🏕)(二三(👐)三)
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