「(🎆)1(📺)父(fù )母は(🍲)子供の病(bìng )気(qì(🥜) )を何よ(😒)りも(🐎)心(⛱)(xīn )配するものだ。」
5 子(🔩)(zǐ )曰く、(🔀)父(fù )母(mǔ )の年は知らざるべからざるなり。一は則ち以て喜(🥣)び、一は則ち以(yǐ )て懼る(🐷)と。(里仁篇)
(🍭)陳(chén )亢(🍷)(kà(🗻)ng )は(📑)字(zì )あざ(😑)なを(🌹)子禽と(😯)いった。
彼のために多(🏄)分(⛎)用(yòng )意(👏)されていた(💔)で(🛵)あ(🕣)ろう(🈂)午飯を、彼の帰(💭)った(🚚)あと、(🎂)陽(🙊)貨(huò(❤) )がどん(🎭)な(🎂)顔をして、(😠)どう(🤥)仕(shì )末(💖)した(😃)かは、孔子自(🛡)(zì(🤓) )身(shēn )の関すると(🚶)ころで(🎮)はなかっ(🈴)た(🐌)の(👏)で(🎦)ある。
「6父の在世中は(🤝)、子の人物(🤤)(wù )をその(🌾)志によっ(🔱)て判(🔡)断さ(💺)れ(📸)、父が死んだらその行(🆎)動によっ(🕋)て判断される。なぜな(🐋)ら(🍃)、前(🔳)(qiá(💓)n )の場(🍂)合(hé )は子(zǐ )の行動(dòng )は(🚏)父(fù )の節制(zhì )に(🈶)服す(♈)べきであり(👨)、後(🌇)の場合(✝)は本人の自(😲)由であるからだ。し(🚿)か(🔙)し、後の場合(⛄)でも(😲)、みだり(🎡)に父の仕(👌)来(😙)りを改(🔙)(gǎ(🏐)i )むべきではない。父(fù )に対する思(sī )慕(mù )哀(🌁)惜の情が深ければ、(💯)改むるに忍び(🕵)ない(🛥)のが自然だ。三年(🆖)父の仕(shì )来りを(🧤)改めないで、ひたすらに喪に服する者にして、はじめて真の孝子と云える。」
「しかし、そんな(🐄)意味なら、今(🎺)更(gè(🎤)ng )先(xiān )生に云われなくても、孟懿子もわか(🏚)って(🆑)い(👓)られるでし(🚘)ょう。も(🏕)う(🤤)永いこと(🌼)礼を学んでいられるのですか(🌓)ら。」
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