日本《超 感 オナニズム 悶絶 アナニー 快感 オナニー》2行目ライン
超 感 オナニズム 悶絶 アナニー 快感 オナニーあらすじ
「鳥(🍽)は死(👘)ぬま(⛔)え(🐮)に悲(👢)し(🈚)げな声で鳴き、(🚠)人(rén )は死ぬ(👬)まえに(🆑)善(shàn )言(🔢)を吐く、(🥣)と申します。これか(✨)ら私の申(shē(🐝)n )上げます(🍺)ことは(💚)、私(sī )の(🖊)最後(hòu )の言(yán )葉でご(✏)ざい(🎽)ます(👩)から、(🕍)よ(🏥)くおき(😘)き下さい。およ(🥙)そ為政(zhèng )家(jiā )が自分(🍒)の道(dào )として大切にしなければならないことが三(🛵)つあります。その第一は態度をつ(🥦)つしん(💳)で粗(🚛)暴怠(dài )慢にならないこと、(🈯)そ(⏺)の第(dì )二は顔色(🆘)を正(zhèng )しく(🐐)して(👌)信実の気持があ(💀)ふれるこ(🔄)と、その第三(⏪)は(🥞)、言(yán )葉(yè(🤗) )を叮重(chóng )にして野(⏯)卑不合理にな(〰)らない(💛)こと、これで(🐫)あ(🈶)ります。祭典(diǎn )のお供物台の並(🌴)べ方(🧀)など(🏡)のこまかな技(♒)術上のこ(👲)とは、それぞれ係(🌠)の役(😧)人(🔍)が(🚽)おります(🐎)し、一々お気(qì(🛏) )にか(🚖)け(👅)ら(🚑)れな(🤲)く(😼)ともよい(😸)ことでございます。」
○ 鳳(⏲)鳥＝(💡)＝鳳凰(🏐)(huáng )。麒(qí )麟・亀(👘)(guī )・(🌓)竜と(📮)共に四霊(líng )と称せられ、(🧡)それらが現(xià(🏰)n )われる(🕎)のは聖王(wáng )出(chū(🌜) )現(xiàn )の瑞祥(🍔)(xiáng )だと信ぜられていた(👩)。
○ 本(🐏)章には(🚝)拙(zhuō(🖨) )訳とは極(🎲)(jí )端(🔯)に相反する(🐒)異(yì )説がある。それ(🥁)は(🚊)、「(🃏)三年(nián )も学問を(🛒)し(🍖)て俸(🤝)祿にあり(🚠)つ(🏍)けないような愚か者は、めつたにない」(🙃)と(🦏)いう意に解するのである。孔(kǒng )子(zǐ(🌆) )の言(🌇)葉として(🏾)は断(♑)(duàn )じて同(tóng )意(🛀)しがた(😼)い。
先師が(🍮)顔淵のことをこ(🧢)ういわれた。――
六(📆)(liù(🚙) )（(✏)二一一）
「麻の冠か(🗓)んむりをかぶるの(📂)が古(gǔ )礼だが、今では絹糸の冠をか(⚓)ぶる(🆙)風(fēng )習になった。これは節(🥈)約の(🎥)ためだ。私はみんな(🔛)のやり方に従おう。臣(🈴)下(🚩)は堂下で君(📔)(jun1 )主を拝するの(✝)が(🦉)古礼だ(😍)が、今では堂(táng )上で拝(🐄)する風(🕸)(fēng )習にな(🍠)った。これ(➕)は臣(chén )下の増(zēng )長だ。私は、みんなのやり方(🤐)とはちがうが(🏥)、やはり堂(táng )下で拝する(⬛)ことにしよう。」
道が(🏓)遠(yuǎ(♈)n )くて
「忠実(shí )に信義(🤙)を第(dì )一義として一(🕶)(yī )切(qiē )の言(🕳)動(dò(🚐)ng )を貫く(✅)がいい。安易(🛁)に自(zì )分(fè(🌰)n )より知徳(🏓)の(🐲)劣(🧞)っ(🍁)た人(💪)と(👲)交って、い(🦖)い気(🧑)になるのは禁(💝)物だ。人間だから(😚)過(guò )失(shī(🌟) )はあ(🎸)るだろうが(📥)、大事な(🌘)のは(🐛)、そ(🍑)の過失を(🎅)即座に勇敢に(🕓)改(🕷)めることだ。」(🗒)
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