楽(🚅)長は(👖)、雲を(💊)隔てて日(rì )を仰ぐよ(🖍)うな感じで、孔子の(🚥)音(yīn )楽論を聴いていた。しかし、孔(kǒng )子の最後の(🐦)言(yán )葉が彼の耳に(🥫)は(✍)いった(💡)時(shí(🦃) )、(🍂)彼の胸は(💜)急にうず(🔨)き(🕐)出し(🔣)た。そして孔子に「邪(😂)心がある」(⏯)と(🖨)云われても仕方(😙)(fāng )がない、(🔼)と思った。
「如何に(🍥)も、それは知(zhī )者とは云え(👸)ませぬ。」
(🖇)門人たちは、三度(📽)顔(yá )を見(jiàn )合せた(😟)。しかし、(💠)彼等の視線は、今度(dù )はすぐば(👲)らばらになっ(🤳)て、めいめい(✍)に自分たちの足さ(👩)きを(🐗)見つめた。孔(🎷)子はつづけ(🎽)た。
1 子(zǐ )曰く、(🧣)学んで思(♒)(sī )わずば則(zé(🕳) )ち罔((🍺)く(🤲)ら)し(👁)。思(sī(🗄) )うて学(xué )ばずば則(zé )ち殆((🎑)あ(🚟)や(🚜)う)(😀)しと。(爲政篇)
「(📤)君(jun1 )は(🏗)、奏楽の時(☔)になると、いつもわしの顔色を窺わ(🌇)ずには居れない(❤)のでは(🍃)ない(🆘)かな。」
「どう致(➖)しまして。先(🎏)生(⏫)(shēng )のお(🔜)眼は、それこ(🉐)そいつも湖(hú )水のように澄(chéng )んで居(🚎)りま(🚞)す。」
陳亢(kàng )は字(zì )あざなを子(zǐ )禽といった。
だが、こうした(🔦)彼(📜)の努力も(🗾)、心境の幼稚(💜)な(🚬)門人たちには何の(👏)利(lì )目もな(⏮)かっ(🎶)た。彼等(💕)には(🎇)、天命が(🥅)何だか、仁が何(hé(🚋) )だか、ま(🔦)だ皆目見当がついていなかった。彼等は、た(🧚)だ(🤘)仲(🍖)(zhòng )弓に(🎨)い(🌃)くらかでもけち(🏂)をつけさえすれ(💷)ば、(👎)自(🧕)分たちが救(🍅)われるよ(🌻)うな気(😅)がするのだ(📓)っ(📇)た(🕕)。こ(📨)ん(🎟)な(🌐)種類の(👽)門人(ré(🆓)n )たちに対(🌏)(duì )して(😘)は、さすが(🏦)の孔(kǒng )子も手がつけ(🐮)られ(🛋)ないで、いくたびか絶(🚫)(jué )望に(🙉)似(〰)た気(🍓)持にさえな(📅)るのであった。
「6(🤦)父(fù )の(🗼)在世中は、子の人物(🧖)をその志(🚪)によって(🦉)判断(🤲)され(🚛)、父が死(😳)(sǐ )んだらその行動によって判断され(🚎)る。なぜなら、前の場合は(😅)子(🤧)の行動は父の(🏇)節制に服すべきであり、(🏦)後の(📕)場合は(📀)本(🔵)人の自由であるからだ(🍶)。し(✊)か(🐢)し(🌜)、(🥛)後の場(💄)合(hé )でも(🏠)、み(👪)だりに(🥊)父(fù )の(🕔)仕(shì )来りを改むべきで(🅿)は(🍙)ない。父に対する思慕(mù )哀惜の情が深(💣)け(🖍)れば、(📔)改む(🚣)る(🚛)に忍びないのが自然(rán )だ。三(sān )年父(fù )の仕(shì )来(🐗)りを改(gǎi )めないで、ひた(🚳)すら(🕢)に喪に服す(💐)る(🎻)者(zhě )にして、はじめ(🏠)て真(👄)の孝(🐨)子(zǐ(📶) )と云(yú(🕯)n )える。」
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