(✴)源(🍴)吉は、どつこ(🐍)いしよ、と云つた風に(🎙)腰を(🕚)あ(🤱)げ(😅)て、表へ出て行つた。
「可哀(🦑)さうに! 産婆(pó )さ見(jiàn )せる金も(🍯)無えべし、それ(📚)に、(😙)こツ恥かしくて見(🕥)せもさ(😔)れねえべ(📠)しよ。――お芳(📆)の弟おんじ云つてたけど(🔊)、毎日札幌さ手紙ば出してるどよ。んから、あ(🕧)の郵(yóu )便持ちが(💮)くる頃に(🚵)、(⏲)いつ(🍈)でも入(🚒)口(kǒu )さ立つ(🍵)て待つ(🎭)てるんだ(🌾)け(🌧)ど、一度だつて、返事(shì(🎚) )來たごと無え(🎲)てた(💹)ぞ(📧)。」
「覺(jiào )えてゐ(🖲)やがれツ!」向(xiàng )き直つて、タ(🐿)ンカを切(🚏)つた(⏸)。
「皆に代(dài )つて、一通りのこと(😛)をお話しします。」さ(😸)う前(🛬)置きをして(🚸)石(shí )山は(🚽)、(🏻)百姓にはめ(🔪)づらしい(🐖)はつ(🥗)きりした、分(🥖)(fè(🤮)n )つた(🚧)云(🎡)ひ振りで(💯)((♐)勿論、百姓などが殊更(gèng )に改(👣)まつたと(🎨)きによくある、變な(🌟)漢語も使つ(👜)た(🍵)が)(⏪)――(🏵)自分達は、犬や豚など(😨)より、も(🔥)つと慘(💻)めな生(shē(🦌)ng )活をしてゐること、――ところが自分達は何時(shí(Ⓜ) )か仕(🖖)事(🔳)をなまけた事で(🔀)もあ(👣)つた(🏌)か(📖)。――で(🐴)は、(👒)何故か(👻)。自(🐙)分達がいくら働(🥡)(dò(🌇)ng )いて(🌽)も働いても、と(🚕)ても(🌛)何んの足(😷)しに(🌝)もならな(🏊)い程貧窮して(😎)ゐるのは、實(📷)(shí )に、地主のためであるといふことを(😅)分(🍒)り易(📍)く、説明し、今度の(🚩)やうな場(🔓)合地主(🥠)(zhǔ )に小(🎼)作料(📡)を收(📹)め(⛑)ること(⏪)は(🐌)「自分達の死」を意(🗯)味してゐる、ナホ我々(🐚)百姓は、(🥀)高利(📯)貸(dà(🎏)i )の不(🏨)當な(👩)利(🍵)息、(⬛)拓殖(🐇)(zhí )銀行の(💞)年賦にも(📀)、苦しめられ、(🤫)そ(🔭)れに税(🙄)金がかゝつて(💷)くる。そし(📀)て(🎃)出(chū )來(🙉)上(shàng )つたものは、(🕺)肥(féi )料や農(nóng )具にも(🚽)引(yǐn )合は(🛹)ない。かうま(🥝)で(🎱)、自分達(dá )がなつて(👕)ゐるのに、だま(🌕)つてゐられる(🐎)か。そこで、我々は(🚆)、(🖲)皆んなにお集りを願(🔱)ひ、その方策(cè )をきめること(🕗)にしたいのだ、と結んで壇(🍻)を(🎎)下(😎)り(🦎)た。百(bǎi )姓達(dá(📌) )は(💓)、聞き慣れな(👡)い言葉(yè )が出(chū(🛩) )る度に、石(shí(😝) )山の方(fāng )を(🌉)見て(🌰)、考へこむ風をした。が、苦(❔)(kǔ(😰) )しい(🤳)生活(huó(🖇) )の(🌌)事(shì )實を石山に(🕔)云はれ、百(🦐)姓は(👗)、「今更のやうに」、自分(fèn )達自(📷)身の慘めさを、顏(🔒)(yán )の(🏧)眞ん前(🚟)(qián )にとり出(🌘)され(🍬)て、(🐐)見せられ(🌆)た氣(qì )がし(🥋)たと思つた。石(🤪)山(shān )が壇から下りる(⛹)と、(🚭)急にガヤ/\し出し(🏤)た(🅾)。今(🚓)石山の云つ(🔩)た事に(⏱)ついて(🍳)、あつちでも、こつち(🐖)でも話し合つた(🏘)。一番前(🔰)にゐた年寄つた百(bǎi )姓が、「とん(😬)でもなえ、(🌖)おつかねえ(📼)こと云(✝)ふも(👋)んだ。」とブ(💨)ツ/\云つたのを石(shí(🖐) )山はお(🧣)り(🛃)る時に聞い(📭)た。
源吉(🐄)の(🕖)前(qián )の房公が、振りか(💟)へつて云つた。
源吉はあいまいな(✍)返事(shì(😆) )を(🏙)した。
か(🅾)ういふ(🔁)風に決つた(💵)ことを(📚)、實際(jì )にやつてゆくための人間とか、細(📽)(xì )則、具體(🕜)的な方法、さうい(🚋)ふことは、三、四(sì(🎉) )人(ré(🏧)n )の(🐉)重立つた人(そ(🌹)の中には校長(zhǎng )先(💔)生も入つた。)で決めて、(😰)すぐ皆に通知(💳)することにした。そ(📀)れでその日の集合が終(♿)(zhō(🚩)ng )つた。
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