日本《澁谷 果歩 無 修正》2行目ライン
澁谷 果歩 無 修正あらすじ
「(👱)しかし(💽)、本田、こ(🧡)のまま(🤱)放っと(⏸)くと危(wēi )いぜ。ことに狐の奴と来(🤱)(lái )たら執念(niàn )しゅうねん深いからな。頬ぺ(📇)た(➰)を下級生にひっか(🙄)かれて(🎦)默っちゃ(🥔)おらんだろう(🎢)。」
だが聰明な読者(👔)(zhě )ならば、(🗿)彼の(💉)そ(💢)うした行(háng )為(👃)の(🙆)裏に、い(🚜)つ(🍒)も一脈の哀愁(🐓)(chóu )あいしゅうが(😁)流れていたことを(🐈)決(🅿)し(🌊)て(🍝)見(✔)(jiàn )逃が(🌥)さなかったはずだ。実際(🚹)、哀愁(🔲)は、次(cì(🏃) )郎にとって、過(guò )去十五年(🎉)間、切って(🤙)も切れない(🐪)道づれで(🐃)あった(🏒)とも言えるので(🌀)ある。彼の負けぎら(🕘)い、(🦇)彼の虚偽きょぎ、彼の反抗心と闘(dòu )争(zhēng )心、およそそ(💁)う(🔵)した、一見(🛍)哀(😴)愁と(🕹)は極めて縁遠いように(📰)思われるもののす(🔄)べてが、実(🥋)(shí )は(🍥)哀愁(🌮)のやむにやまれぬ表(biǎo )現(xiàn )であり、自(zì(📶) )然(🙅)が彼(bǐ )に(🍉)教えた哀愁から(🕯)の逃(🔈)路だったのである。そして、も(🙇)し(🥫)「自(🏃)然の叡智(🎪)(zhì )えいち」とい(🏵)うものが疑え(📃)ない(🍜)も(😙)のだとするならば(♈)、(🌎)次郎の(🚋)心がそろそ(🧙)ろと詩にひかれていったと(📕)い(⭐)う(🅿)こ(💒)とは、必ずしも不似(💙)合なことで(🈸)はな(📒)かったであろ(🏈)う。というの(🚘)は、何(🤣)人も自己の真実を表現し(💨)てみ(🏪)たい(📔)という欲(yù )望をいくぶ(🖤)んか(🍠)は持っているし、そして、哀愁(chóu )の偽(wě(😊)i )りのな(💗)い表現(xiàn )には、詩(shī )こそ最もふさわしいものだからである。
もっとも(🏊)、生徒間の(🥕)噂によると(🔶)、校(📘)内に二人や三人は、(🐊)尊敬(jì(🏑)ng )に値する(💫)先(📰)生がいないでもないらしかった。また、(🌚)入学(xué )式(shì )の(👷)時に、彼が校長からうけた印象も、(😎)まだ(🕞)すっか(👔)り消(👜)えて(🏁)いたわ(👫)けで(⤵)はなかった。し(🤱)かし(⛳)、そ(🐁)うし(⏪)た先生たちは、次郎(🐁)たち(🍰)とはまるで(💉)べつの世界に住んでい(☔)るようなもので、めったにその顔をのぞ(🎪)く(👰)ことさえ出来(lái )ない(🔐)のだ(🎲)っ(🚨)た。次(😄)郎(láng )は、そのために、(🚓)中(zhōng )学(🥏)校(xià(📼)o )というところは、小学(🌐)校にく(❣)らべて(🎌)ずっ(🐙)と(😗)奥(✡)行が(🎹)あるような(🐦)気(qì(🐗) )もしたが、ま(🆚)たいやに不便(⤴)な(🛫)とこ(🤳)ろ(👼)のようにも思った。
次郎と詩、――(🎷)読(💅)者(zhě )の(🔇)中(zhō(😌)ng )には、(📋)この(🍷)取合わせを多(duō )少滑稽(🎤)だと感じ(💲)る人があるか(🚋)も知れ(🕹)ない(🍻)。なるほ(⏪)ど、次郎(láng )は、詩(🤷)を解するには(📃)、これまで、あまりにも武(🚵)(wǔ )勇伝的で(🙆)あ(🕯)り、作(zuò )為的(de )で(🔩)あったといえるだろう(🥅)。
「五年(nián )生、こわくな(🙀)い？」
「(🎨)しか(🙉)し、本(běn )田、このまま放っ(😛)とくと危いぜ(📤)。こ(🐘)とに狐(🤔)の奴(nú )と来(⌚)(lái )たら執念し(🛶)ゅうねん(💍)深い(👖)からな。頬(😯)ぺたを(📧)下級(👆)生にひっか(🐠)か(🎃)れ(🚾)て默っちゃ(🎣)おらんだろう(🎦)。」
そ(💪)れが(💘)、そ(🛃)の頃、(🌾)彼(♟)の行(háng )動を左(🍋)右する第一(yī )の信条(🎠)だったの(🐊)で(🙍)ある。
「むろ(📣)んだ。個人の問題じ(🔅)ゃつ(😖)まらんよ。」
(🔄)大沢(🌈)(zé(😞) )はゆっ(😊)たり(🖇)とそう言(🐋)って、(🐸)みんな(🖌)を見ま(🙊)わした。
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