日本《エロ 時代 劇》2行目ライン
エロ 時代 劇あらすじ
「何しろ、こ(😲)れはえらい(🚩)騒ぎになった。」(🔒)と吉左(✏)衛(wè(🆑)i )門は案(😽)じ顔に言った(📷)。「(🏡)文久元年十月の和宮かず(🔓)の(🍙)みやさまがお通り(⛑)以(👷)(yǐ )来(⛱)(lái )だぞ。千(🐯)何(💩)百人か(🍗)らの(🎦)同(🆕)勢を(🍮)こんな宿場で引き受けよ(🐁)うもあるま(🍄)い。」
し(🛵)かし、道中奉行(🏮)(há(🆘)ng )の協議(yì )中、(🤧)協(xié )議(🤐)中(🌚)(zhōng )で、庄(🐿)屋(👿)側(cè )からの願(🅱)いの(🕊)筋(jīn )も(🛂)容易(🖱)にはかどらなかった。半蔵(zāng )らは江戸(🚘)の町々に山(shā(🥒)n )王(🍶)社さん(🤴)のうしゃ(⏲)の祭礼(lǐ )の(👯)来るころまで(🔆)待ち(👊)、(🛸)月(🛣)を越え(🥞)て(🏽)将軍(jun1 )が天璋(🚉)院てんしょういんや和宮様(📖)かず(💋)の(🧚)みやさまと共(⛱)に新(🐝)たに土木の(🔂)落成し(🖐)た江戸(hù )城西(🧘)丸(🍃)へ田安御殿(🔉)た(🛴)やすごてんの方から移るころまで(🍲)待っ(📉)た(🌃)。
「いえ、お邪魔(🚠)(mó(📙) )か(😤)もしれま(😭)せんが、道中でおはきください。それでも宅(zhái )が心がけまし(🔩)て、(❗)わ(🥏)ざわざ造(zào )らせたものですよ。」(🈹)
(🤯)そう考(kǎo )える(🔺)のは、ひとり(➕)用(yòng )心(xīn )深い平(🤞)(pí(😱)ng )助ばかり(💉)ではなかった(👬)のだ。
七(💬)月の(🧜)二十(shí )日(📣)(rì )ごろまで待(dà(🔭)i )つうち(🎵)に、さらに半蔵(🥩)ら(👀)の(😕)旅を(🎎)困難にするこ(💥)とが起(qǐ )こった(🤨)。
に(🍙)わかに宿内(🚾)(nèi )の(⚡)光景も変わりつつあった。千(📘)余人(🎈)からの浪士の同勢(🛄)が梨子野峠なしの(🙃)とうげを登(🅱)って来るこ(🕗)とが知れると(🗯)、(💯)在方(🔦)ざいかたへ(📋)逃(🏝)げ去る(💛)も(🐽)のが(🏍)ある。諸(zhū )道具を土(💉)蔵に入れるものがある(😿)。大(dà )切(qiē )な帳面や腰(yāo )の物を長(zhǎng )持(chí )に入れ、青野と(😫)いう方ま(🕶)で運ぶもの(🛣)があ(🔝)る(❄)。
この(🍏)挨拶あいさつ(🦑)が公用人(😏)(ré(🔒)n )からあって、十一(yī )宿(🤮)(xiǔ )総(🈴)代のものは一通の(🚇)書(shū(🤦) )付(fù )を読み(🈷)聞か(🚚)せられた(📇)。それには、定助郷じょうす(😴)けごう嘆願の趣もも(🤦)っともには(⛵)聞(wén )こえるが(📡)、よくよく村方の原(♒)(yuán )簿(📄)をお糺ただしの上で(💁)ないと、(🖲)容易に(💭)は仰(👳)(yǎng )せ付けがた(💞)いとある(⛲)。元来定(dìng )助郷は宿(😾)駅の常(🔷)(cháng )備(😫)人馬(mǎ )を補充する(🎲)ために、最(🎡)(zuì )寄もよ(👂)りの村々へ正人馬(🤜)(mǎ )勤(qín )し(😼)ょうじんばづと(🌖)めを申し(🐌)付けるの(😫)趣(qù )意であるか(🏸)ら、宿駅への距離(lí )の(👃)関係を(🤽)よくよ(🦓)く調査した上でないと、定(dìng )助(🐚)(zhù )郷の意味もないとあ(🍗)る(😡)。しかし三人の総代(dài )からの嘆願も(💈)余儀(yí(⏺) )なき事情(🍨)に聞こえるか(🌙)ら、十一宿(xiǔ(🕕) )救助のお(🔉)手当てとして一宿(📹)につき金三百両(👬)ずつを下し置(zhì(✈) )かれるとある。た(🤴)だ(🦒)し、右はお回まわ(💘)し(⬇)金きんとし(🕕)て、(🥅)その利息にて(🐹)年(🚷)々各(🏎)宿の不足を(🌲)補(🛷)(bǔ )う(🤼)ように心得よともある。別(bié )に、三(🎓)人(🚛)は請書うけし(🍛)ょを出(🌒)せと(🥜)言(yá(🦎)n )わるる三通(tō(🚜)ng )の書(shū )付をも公用人(🍞)から(💥)受け取った。それには十一宿(xiǔ(🚺) )あて(🧟)のお救いお(🦏)手当(dā(🕎)ng )て金(jīn )下付のこと(🐝)が認(🏦)した(🎏)た(🛩)めてあって(🛄)、(🐁)駿(🕸)河するが(👪)佐渡(dù )さど二(🐖)奉(fè(🏩)ng )行(há(🖨)ng )の署名も(🆗)してあ(🌏)る。
「念(🐩)のためにうかがい(🔊)ますが、伊那の(🚡)平(píng )田御門(mén )人は(🐮)『古(😛)史(🦒)伝』の(🕰)発行を企てているように聞いています。あれは(🍟)何巻まで行った(🌸)でしょ(🌱)うか。」
(🌅)半蔵(🌵)に言わせると、こ(👝)の水(shuǐ )戸(📯)浪士がいたる(🏝)と(🛸)ころ(🕖)で(🗻)、人の(🗂)心を揺り動かして来(lái )るには驚(👥)かれる(🥓)ものがある。高島城を(🏬)めが(🎒)けて(🐹)来たでもな(🏣)いものがどうしてそ(🎵)んな(🎙)に諏(😑)訪藩すわはんに恐(😲)れられ、戦(zhàn )い(🥂)を好むでもないものがどうしてそんなに高遠藩た(📱)かとお(✡)はんや飯田藩い(💝)いだ(👵)はん(🚳)に恐れられるだろ(🕕)う(🌓)。実にそれは命(🙍)が(🕯)けだからで。二(è(🛍)r )百(🎗)(bǎi )何十(shí )年の泰(tài )平に慣れた諸藩の武士が尚武(🛷)(wǔ )しょうぶの(🔪)気性(🔴)のす(🎽)でに(😠)失(shī )われ(👑)ている(🍒)ことを眼前(qián )に暴露(🛴)(lù )して見(🈴)(jià(🐵)n )せるのも、万(wà(🔹)n )一の節はひとかどの御奉公に立て(🌩)と日ごろ下(🌠)の者に教(🚺)えている(🏫)人たちの(🦀)忠(🏿)誠がおよそ(🐟)い(⛸)かなるものであるかを(🐤)眼前(🧕)に暴露(👔)して見せるのも、一(yī(🌓) )方に(🍤)討死うちじ(🆘)にを覚悟してかかって(🏋)い(🆕)るこんな(🎍)水戸(hù(😂) )浪士のあるか(🎌)らで。
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