それで、―(🐶)―それ(🕗)で百(👷)(bǎi )姓達が(😨)、や(💮)うやく(🈚)、殺氣(qì )立つてきた(👁)「やう(😓)に見えた」。自然、そし(🚬)て幹部か(👐)ら、その(🍢)氣(🤾)勢(shì )が、だん(🖲)/(😦)\一(yī(🌞) )人(rén )々々と(🐂)、(🏝)傳つ(🌓)て行つた。誰(🔈)も何んとも云(yún )はなくて(🖇)も、(🧦)石(🤪)山(shā(🍃)n )の家(jiā )に(📩)、成(🌎)行(háng )きを知るために、百姓がわざ(😽)/\出掛け(🆖)てくるもの(🔩)も出(👔)(chū )來(lái )てきた。無口(🍀)な百(📥)姓も、(🍇)口少なではあるが(🧛)、苛立つた調子(🕎)で、ムツツリ(🤼)/\も(⛑)のを(🤠)云(🔪)つ(🏩)て行つた(🎍)。
「(🥖)分(🔄)つ(♌)てるべよ、地(➖)主(zhǔ(🐹) )から畑(🐃)ばとつかへすのさ!」――か(🗾)う源吉が云つたのは、理(lǐ )窟でなかつた。源吉はさう背後(hòu )で云はせる父(fù )親の氣(qì )持(🖥)も感じてゐたのだ! 源(yuán )吉(jí )は歩きながら、こんな事が分らない(😛)、(🎉)そして又(🈳)そこ(🌇)迄行(háng )かうとしない百姓に、心(xī(🤸)n )か(🏪)ら腹を立(lì )て、(🐄)「勝手(🐍)にし(🎓)や(㊗)が(👘)れ(💽)、俺ア俺(ǎn )アだ。」と思(🛒)(sī )つ(💠)てゐた(💰)。
「(📣)お芳(🚂)、隣り(🙀)の、あの、なんてか、(📦)――石(🖐)か、(😥)―(🏴)―石だ(💮)べ、石(♍)(shí )さ云つ(👂)たどよ、さう(🚹)や(🆓)つ(😌)て。」
「又、表さ出ねえ(🐀)で。な(🤳)ん(☔)ぼ癖(👫)惡(🎾)い(🧜)ん(🧛)だ(💥)か(🈶)。――あどから臭(🔩)せくツて!――(🕖)赤びつき(赤子)でもあるまいし。えゝか、(🐺)あとから兄から(🖨)、うん(🌪)ブンなぐられるべ!」
地主の(💧)家へ行つた方は、(💭)家の中から野良(🙋)(liáng )犬でも「たゝき出され(🐹)る」やうに(😨)、上り端に腰もかけ(🏮)させず(🎗)に(🔒)、そのまゝ(🔪)「た(🔡)ゝき出」されて、戻つ(🌷)て(🌡)きた。
話がかうしてゐ(🕍)るうちに(🏐)纏(chán )つて(📎)行(háng )つた(🙊)。源(👅)(yuá(😿)n )吉(jí(📜) )は誰からとなく、校長先生が(🥫)裏に※(「(🏁)廴(jiàn )+囘」、第4水(🔢)準(🥋)2-12-11)つ(🦌)てゐる、(⛴)といふ事を(🔭)きい(👲)た。所(🚨)が、同じ村(cūn )のある百(bǎi )姓が、(🎂)地主(🕋)(zhǔ )のために、(♿)立退き(👶)をせ(🌋)まられてゐる(🐐)といふこ(🏽)とが出來上つてから、(👧)急(jí(🌹) )にさういふことが積極的にな(😒)つた。
そのために、一時(🚚)(shí )とまつた馬橇が、(🥗)又(😔)(yòu )順に(🕠)動(👲)き出した。その踏切を(🥝)越(💂)(yuè )すと(🔘)、今(🤷)度は鐵道線路に添つてついてゐる道を七、八丁(dī(🗾)ng )行け(🕺)ば、それで町には入れ(😤)た。「さあ、(🐥)愈(yù )※(二(🏬)の字(🧝)点、1-2-22)しめてかゝる(🏦)んだぞ。」さういふの(🚐)が(🏰)、前から順(📹)次に(🍸)皆(🥂)に傳つてき(🚐)た。
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