陳ち(🐚)んの司(🏄)敗しはいがたず(🕐)ねた。――
「由(🥥)(yóu )ゆうよ、(🚧)お前(qián )のこしらえ事(🍬)も、今にはじまったこ(👬)と(🏊)ではないが、困ったものだ。臣(💓)下(🏇)(xià )の(🗿)ない者があ(⛷)るように(🅿)見(👯)せかけて(🔶)、いったいだれをだまそうとするのだ。天を欺(qī(✔) )こうとでもいうのか(👄)。そ(🎱)れに第一、私(🗣)は(🏅)、臣下の手(🏇)で葬ってもら(🥏)うよ(⛷)り、むしろ二三人(🚱)の門(🍒)人の手で葬っ(🚗)てもらい(👠)たいと(😅)思(🕙)って(🚛)い(💔)るのだ。堂々たる(🍘)葬儀をしてもらわなくても、まさか道ばたでのた(🚟)れ死し(🐽)たことにもなる(🚑)まい(🌴)ではないか(😝)。」(🗺)
二(二(♿)〇七(qī ))
招(🤾)きゃこの胸
巫馬期があとでそのことを先(🕝)師(📲)に告(🐸)げると、先(🖖)師(shī(💿) )はいわれた。――
三〇(二(èr )三五)(🏗)
「先生の徳は高(📺)山(🎍)のよう(😴)なものだ。仰(🚯)(yǎng )げば(🎂)仰(👤)ぐほど(👔)高(gā(⛵)o )い(💣)。先生の信念(🔼)は金石のよ(🙇)うなもの(🚑)だ。鑚き(🕝)れば鑚(zuān )きるほど堅(jiā(⏳)n )い。捕捉(zhuō )し(👱)がたいのは先(xiān )生の(🔨)高遠な道だ。前にあ(🔌)るか(🍊)と思(sī )うと、たちまち後ろにある(🧐)。先(🔢)生(✍)は順序を立(lì )て(🏰)て、(💼)一(🏞)歩一歩とわれわれを導(dǎo )き、(🎦)われわれの知識(⛸)(shí )を(🧚)ひろめ(👎)るには各種(zhǒng )の典籍(jí(🎧) )、文物制度(dù )を(🤙)以てせ(🎊)られ、われわれの(💀)行(⏩)動を(🏒)規(🚭)制す(🦅)るには礼を(🏟)以てせられる。私はその(🎎)ご指導(🧒)の精妙さに魅せられて(🍋)、(⏪)や(🐉)め(♊)ようと(⌚)しても(🐏)やめることが(🚺)出来ず(🍌)、今(🙍)日まで私の才(cá(🏈)i )能のかぎり(💝)を(✌)つく(🐧)して(🆑)努力(🍅)し(🔯)て来た。そして今(jīn )では(🏋)、ど(🌤)うな(💮)り先(xiān )生の道の(🍍)本(🚞)体(🍇)をはっきり(😱)眼の前に見ること(💐)が出来るような気が(🕴)する。しかし、いざ(😦)そ(🖊)れに追い(🧕)つい(🕺)て捉えようとす(🛢)ると、や(🍩)はり(🎐)どうにもならない。」
顔渕がため息(🌌)を(🚱)つきながら(🔫)讃歎していった。―(🚋)―
○ 九(jiǔ )夷==九種の蠻族(⏯)(zú )が住(zhù )んでいるといわれて(🦁)いた東方の地方。
二(一八六)
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