2 子游、孝(💝)を(🗄)問う。子(📯)曰く、今の孝(💻)は、是れ(🥡)能く養(⛪)(yǎ(🧙)ng )うを謂う。犬馬に至るまで、皆能く(🍓)養うことあり。敬せずんば(👦)何を以て(😆)別たんや(🦕)と(🎷)。((💂)爲(wèi )政篇(😱))
「(🦇)比類(🗒)(lèi )のない(🛵)徳を身に体(🕥)し(🏦)ていながら、国(💊)(guó )の乱れるのを傍観し(💞)て(⛽)いる(🙃)の(🚠)は、果して仁(🌁)の道(🗂)に叶(🍪)いまし(⬅)ょうか。」(🏜)
「全く(🏸)珍らしい牛(niú )じゃ。しかし血統が悪くて(🔔)は物(💤)に(🚖)なるまい。」
その瞬間、彼(👻)は(🍺)ちら(🚳)と自分(🏰)(fèn )の眼の前(qián )にある光が横切るよ(🔧)うに感(gǎn )じた。孔(🕠)子(zǐ )の眼の光である。湖(hú )の(🛋)ような静か(♿)な、(🦂)しかもかす(📯)か(⚓)に微(wēi )笑を(🔣)含んだ孔子(🥣)の眼(🌑)のかがやきである。彼は、ふ(🛩)と何か思い当(dāng )ることでもあったように立(🍊)上った。
樊遅は何(🚯)のことだが(⚫)わ(🚉)からなかった。「違わな(🍴)い」(🏽)というのは、親(qīn )の命(mìng )令に背か(🚕)ないという(🏅)意味にもと(🛋)れるが、(🍮)孟懿子(😯)に(🕵)は、も(🚞)う親(qīn )はない。そ(🅿)う考(kǎ(😦)o )えて(😎)、(⛰)彼は手綱(📍)をさばきなが(🛹)ら、しきりと(♒)首をひねった。
彼は、消え去(🐠)っ(🍁)た(🆓)孔子の眼を(🛀)追い求(qiú )めるよ(🤯)うに、何もない青空を、(🚊)いつまで(👗)も見つめていた。
孟懿子もういし、孝(xiào )を(👏)問う、子曰(⛴)く、違たが(🈚)うことなかれと。樊(💷)遅御はんちぎょた(😳)り。子(🤘)之に(⬅)告(🏸)げ(🚊)て曰く、孟孫も(🐏)うそん、孝を我(👁)に問(🖥)う。我(wǒ(🔪) )対えて(🗂)曰く(🖖)、違うこと無か(🅾)れと(💂)。樊遅(✈)(chí )は(🕗)んち(🍀)曰く、何の謂ぞや(🏛)と。子曰(🛵)く、生(🛀)には之に(🐳)事つかうるに礼を以てし、死(😗)には(📽)之を葬るに礼(lǐ(🏑) )を以て(🙈)し、之(🏥)を祭(jì )る(♏)に(🕘)礼(lǐ )を以てすと(🎏)。
4(🌊) 子罕(hǎn )(まれ)に利を言えば、命と与にし(🦕)、仁と与にす。(子(zǐ )罕篇)
孔子はそんなこと(✝)を考(🎩)えて(🙁)、い(🆎)い機会の来るの(🛢)をねら(👀)っ(🥘)て(😦)いた。
孔子は、ぬかり(🤠)なく考(💳)えた。そ(💽)して遂に一(🤢)(yī )策を思いつい(🌒)た。それは、相手の用いた策(cè )その(🉑)まま(🌷)を応用(yòng )することで(📔)あった(🦌)。つ(😘)まり、陽(yáng )貨の留(🌛)守を見計(🌷)って、謝辞(⬆)を(🦊)述べに行(há(♈)ng )こ(🚐)うという(🤺)のである(🌛)。
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