サーカス団員(🍇)のひとりが、そんな(🐄)ことを叫(jiào )んで、かけよ(💷)って来ました。
(🍛)吉(jí )十郎は、ぶらんこの綱(gāng )つなをつたって天(➿)井の(🍹)丸太に(🎣)のぼり(🏙)つき、(🦈)そこから、テン(⏺)ト(🔉)のあわせ(📥)め(😲)をくぐって、テントの上へ(🥎)出(chū )てしま(🕹)っ(🏛)たのです。
大テントの横手は、五(🐻)十(😘)メー(📡)トルもあるのですから、そのもうひと(👪)つむこうの角を、後のほう(🔨)へま(🍂)がるひまはな(💆)かったはずです。いく(🌀)ら走(zǒu )っても、そんな早わざができるはずはあ(〽)り(🤢)ません。テ(🕡)ントのそ(⛺)とがわ(🔊)は原っ(🏦)ぱですが、そこにも(❣)人(ré(🍴)n )かげがないのです。
そのあ(💻)く(🥌)る日(🦖)(rì )の午前(qiá(😧)n )のこ(🤪)とです。客を(🚏)入(🏟)(rù )れるまえ(🏹)に、見物席(🛫)のまんな(😢)かの丸(📌)い演技場で、五(⚪)人(💐)(rén )のおとな(👣)の道化(huà )師と(🚸)三人(rén )の(🥂)子どもの道化師が(💣)、新(🍗)しい出しもの(🌘)の練習(🔋)をしていました。
大テントの横手(💭)は、(🖍)五十メ(😾)ートル(💋)も(🚕)あるのですから、(⏺)そ(💥)のもうひと(🛬)つむこ(➰)うの角を(🏺)、(🎦)後のほうへ(🌰)まがるひまはなかったはずで(🐝)す。いく(📧)ら走っても、(💛)そんな早わざができ(⚾)るはず(👼)はあり(🌱)ません。テ(🗃)ント(😦)のそとがわは原っぱで(🌰)すが、そこに(✂)も人かげ(🍦)が(🗯)ないの(🦋)です(🌝)。
(⚽)ぶ(🙂)らん(⚫)こ台の上の(🎪)三(📿)人(rén )の曲芸師(💞)は、もう(🚍)、どう(😯)す(👼)る(💜)こと(🌶)もで(🙍)きません。骸骨の乗ったぶら(📏)んこ(📣)は、ますま(🥩)す、は(🦒)げ(🥚)しくゆれる(🐣)ばかり(🥙)です。
「う(😶)うん、そうじゃない。ぼく、たしかに見(jiàn )たんだ(⛵)よ。あの中には、へんなやつが(🤩)かくれてい(🚢)る。お化(huà )けみたい(🔵)なやつだ(🍱)よ。」
(🚃)す(🌩)る(📁)と、通路(lù )の横にある団長室の幕があい(🌷)て(🌛)、サーカス団長の笠原太郎かさはらた(🔬)ろうが出(chū(🛷) )てきま(🦊)した。
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