独ひとり者の婆さんまでが逃(táo )げじたくだ。
「いずれ(📽)浪(🥂)士は清内路(lù )せいない(🐿)じから蘭(🚢)あららぎへか(🌀)かっ(🏮)て、(🐊)橋場へ出て来ま(🕖)しょう。あれからわたしの(🖋)家(🏷)をめがけてや(😐)って来(lái )るだろうと思うんです(🧑)。もし来(lái )た(🐭)ら、わ(🕢)たしは旅(🕴)人として迎(yíng )える(🆚)つもり(🔝)で(🛺)す。」
「長居(🔺)は(📄)無用(📚)だ(🛌)。」
(🤕)諏(zhōu )訪城(chéng )への注進の御(👎)使番は間もなく(👳)引き返して来て、い(🦖)よいよ人数の(🤛)出(🧜)張(🌠)があることを告げた。その(🖖)うちに二(🚿)十(shí )八人(ré(💧)n )の番士と十九(💸)人の砲(pào )隊士(🦗)(shì )の一隊(duì )が諏訪(fǎng )から到(dào )着した。別に二(🧟)十九人の銃(chòng )隊(🚥)士の出張(zhāng )をも(🏺)見た。大砲二百目(mù )玉(🥒)筒た(〽)まづ(🕟)つ二挺(🦉)ちょう、百目(mù )玉筒(💨)二(èr )挺、(🔌)西洋流十(shí )一寸半(🙂)も(🖨)来た。その(👷)時、諏訪から出張した藩士(🌓)が樋(🌭)橋(🔼)と(🔊)い(😅)は(🐡)し上(shàng )の砥沢(🍃)(zé )口(👺)とざわぐ(🛡)ちというところで防(fáng )戦(〽)の(🏌)こ(🔨)とに(⛸)城(😁)(ché(💭)ng )中の評議決定の旨むねを物頭に(🍬)告げた。東(dōng )餅(bǐng )屋、西餅屋は(⛷)敵の足だまり(🗯)となる恐れ(🍦)も(🏩)あるか(💿)ら、代(dài )官所(suǒ )へ申し(🤧)渡し(🙀)てあるように両餅屋とも(🎩)焼き(🏾)払う、桟かけ(👧)は(🔙)し(🦋)も取り(🚸)払う、橋々は切り(💬)落とす(🏥)、そん(📁)な話(🌽)が(🤖)あって、一隊の(🌱)兵と人足らは峠(🆓)の上に(💽)向か(🕳)った。
(🦇)と彼が(🍡)声をか(👍)けて行こ(🦌)うとする(💮)と(💏)、おま(📵)んはあたり(📣)に気を(🍘)配(🆙)って(🆚)、堅く(🛃)帯を締め直(zhí )したり、(🍑)短(🚔)刀を(🍕)その帯の(😅)間にはさんだりしていた。
美濃(🍪)(nóng )みのの中津川にあって聞け(🍛)ば(🐢)、幕府の追討総督(dū )田沼(📕)玄蕃(🏴)頭げん(🤴)ばのかみの軍は水(🧐)(shuǐ )戸(➡)浪士よ(🦎)り数(♈)日おくれて伊(yī(🥦) )那(nà )の谷まで(🦂)追っ(⚡)て来(🥕)たが、浪(làng )士(😁)らが清内路せ(💗)いな(🔟)いじから(🚩)、(😜)馬(🖐)籠、(⭐)中(🔔)津川(🗾)を経(jīng )て西へ向か(⏸)ったと聞き、飯田か(🎞)らその行(háng )路を転じた。総督は飯田藩が一(📱)(yī )戦をも交えないで(🎞)浪士軍(🚍)の(🍝)間道(dào )通(tōng )過に任(rè(🔰)n )せ(👛)たことをもってのほかであるとした。北(🧠)原稲雄(xióng )兄弟をは(🦔)じめ、浪士らの間(jiā(🏴)n )道通(🔏)過に斡(🏸)旋(🌲)(xuán )あっ(🔞)せんした平田(tián )門人の骨折りはすでにくつがえ(🥓)された。飯田藩の家老はその責めを引いて切腹し、清内路(lù(😺) )の関所を預かる藩士(👅)もまた同(🍻)時に切腹した。景(🤡)蔵や(🐙)香(xiāng )蔵が(🏬)訪(🍸)たずねて(🌬)行(♋)(háng )こうとしてい(🎠)るのはこれ(👵)ほど動(🆙)揺(yáo )したあとの飯田(👌)で、馬籠から中(zhō(⚡)ng )津(🆔)川へ(🦐)かけての(🥩)木(mù )曾街道筋(➖)には和(hé )宮様(yà(🍋)ng )かずの(🐥)みや(🍸)さま御降(✖)嫁(🌷)以(🎋)(yǐ )来の出来(💾)事(⛺)だと言(🍁)わ(🍹)るる水戸浪士の通(🚑)過(〰)についても、まだ二人(🛡)(rén )は(🏊)馬籠の半(bà(⛑)n )蔵(🎂)と話し合(hé )って見(🦉)る機(🛣)会もなかった時(☝)だ。
相変わらず景蔵の手紙はこまかい。過ぐる年(🏂)(nián )の八月(🎽)(yuè )十七日(rì )の(🎉)政(zhèng )変に、王(wáng )室(🏭)(shì )回(huí )復の志(zhì )を抱いだ(🚂)く公卿(⛓)くげたち(🕊)、(🕍)お(🎈)よび尊(🎶)攘派そんじょう(💧)は(👟)の志士たちと気脈を通ずる長(zhǎ(💇)ng )州(🐷)(zhōu )藩が(🍫)京都(🌒)より退却(♓)を余(🍼)儀なくさ(⭐)れたことを思えば、今日こ(👝)の(🌇)事のあるのは不(🐏)思議(yì )もないとして、七月十(shí(🌈) )九(🛰)日前(qián )後の(🍸)消息を伝えて(🎋)ある。
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