昔の人がほ(📞)ん(👆)と(👱)うに(📚)物を(💖)考え(🐜)た場所(🎒)だという気のしてくる(🍇)の(🧠)も、その岩壁の(🧙)前です。わた(🕛)しは(Ⓜ)古い松の枝を通(tōng )して海に映る(📕)夕日を望(wàng )みながら(🌺)、(🌼)しばらくそこに立ちつ(🥃)くしていたこともあ(🥗)りま(🚇)した。
皆(😮)さんも(🥣)ごぞん(📷)じのように、この日本のお国が明治の御(📪)代みよとなる前は、(✈)徳川(🏌)(chuā(🏚)n )の(🤪)世の(🎤)末(🤱)でありまし(😽)た(🙍)。もう(🕊)徳(📬)川の世(🖋)の中もこれまで(🏔)と思う(🍳)ものは(🏏)、(🕙)た(🚃)いがいの人が戸まど(⏸)いして、仕事(shì )も(🌦)ろくに手につかな(🈶)かった中(zhō(😡)ng )で、よくあとしま(⛴)つを怠(📎)(dà(👙)i )らなかった(✌)三人(🍝)の人があります(🕺)。皆さんは、岩瀬肥後い(🍣)わせひご、小栗(lì )上(⛓)野(yě )介おぐりこうずけのすけの名(💦)を覚(🚢)えて(🚧)おいていただきたい。ここにお(🤱)話ししよ(🥟)うとす(🙃)る栗本く(🔷)りもと(👭)先(xiān )生も、そういう三(🕺)人の(✖)中の(🤬)一人です。
もとより、(📕)木曾山の熊くま(🎤)の胆い(🤯)に(💉)目(mù )をつけて、それ(🎙)を土台に製(zhì )薬(🛫)の業を思(sī(🛍) )い立っ(⏮)たのは(🍮)、橘翁さ(🎷)ま(🌑)あってのこ(🌪)とで(🛳)す。しかし、(🏗)姉の(🍥)家の(🌩)薬(🚆)をこれ(😟)まで(🛣)にひろめ、先(xiān )祖(➡)伝(yún )来の(🤹)しごと(🍁)を築き(💈)上げ(⛱)たの(💶)は、何代もか(👣)かった行商の力によ(😒)ること(🈴)が多(duō )いのです。
五(💴) 栗本先(⌚)生
竹の子がわらび(🚐)に言うに(🙄)は、ど(🚽)うして(🔙)お前さんたちはそんなに皆、首(shǒu )をか(🛒)しげながら(🎌)出て(🚧)くるのか(🥌)。わ(🎅)たしをごらん(🆗)、この(✒)と(🎇)おり(🌸)わたしはひ(🔅)と息に延び(🍹)て行きます。なるべくまっすぐに、それ(🕛)がわたした(🈂)ち(🤟)の親竹(zhú(🔺) )か(🗼)ら教えられたこと(👵)です(🕙)。
石山か(🐎)ら鳥(❓)(niǎ(🎇)o )居川(🦉)(chuān )村まで(🎧)は八(bā )町(👻)ほどです(🛎)。たずねて行っ(🚎)てみ(🐯)ますと(📒)、(📖)ささやかな店座(🐷)敷み(🍗)せざしきにはうわさ(⤵)にきいた鎌かまの類がなら(🏋)べてありま(🎮)す。土間(jiān )のところ(📰)には(🌠)ふいごなど(🏞)の道具が(📶)置(zhì )いて(🌟)あり(🏳)ま(🌾)す。暑(🦈)(shǔ )い(🗝)日ではあ(🚱)りましたが、古びたじゅばん一枚(méi )で裏口の木(😯)戸のほうから出て来た六十(shí )歳あま(🥙)りの(⛱)隠居さ(🙄)んが(🌴)ありました。この人(rén )が(🦉)来(🕤)助老人で(🐒)し(⛽)た。こ(👝)の世(shì )の雨や(📣)風にもま(🤩)れ(🐏)て(🎰)来たようなその額つきを見(jiàn )たばかりでも、ただの鍛冶(🕸)屋の隠居(jū(🐒) )さんでない(👚)こ(💓)とがわか(🚇)ります。
八 佐久こと(🗞)ば
仙台(🤗)せんだいへ引き返し(🥈)てから、わたしは布(bù )施ふ(👊)せさ(👏)んの家の人(rén )たち(🅾)と(🐮)も別(🈴)れて、名掛町なかけちょうというところにあった宿のほ(⤵)うへ移りま(🎱)した。そこは三浦屋(wū(🛌) )と(📁)いって(🦗)、(✝)旅(lǚ )人宿と下(🐴)宿を兼(jiān )ねていましたが(🚀)、(🌋)わたしの(🔦)借(♊)(jiè )りた(🛳)のは(🐝)その奥(🥣)の二(èr )階(🍭)の部屋へ(🍥)やでした。ほん(📺)とに、(🦆)わたしの仙台(tái )時代は(🚣)その二階で始まったと言ってもいい(🔄)。窓(🚿)(chuāng )の外にはとなりの石屋さんの石(shí )をならべた裏庭が目の下に見えま(🐃)す。わたし(🙏)は石(shí )屋さんと競(😅)争で目をさ(➿)ま(✍)し(👞)て、朝も(🚽)早く(😯)から机にむかい(💈)まし(🃏)た。
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