日本《えろ オイル》2行目ライン
えろ オイルあらすじ
ハルミさ(🥊)ん(🕒)がかけだ(🧙)し(🔨)ます(🕕)と、(💂)骸骨紳士(🍠)が、バ(📢)スの中からヌーッとあらわれて、踏み(🍡)だんを(🎓)お(😟)り、ハ(⚾)ルミ(💸)さんのあと(🌓)を追(🧤)って、大また(🏄)に(🏥)歩(bù )いて(🍥)くるのです(🦕)。
大テントの(🦒)正面の上(💳)に(💫)は、ビロードに金文字で「グ(🦏)ランド(📑)＝サ(🤷)ーカ(👯)ス」と、ぬ(🗓)いとりをした(✉)幕がか(😌)かり、(🎪)いろいろな曲芸(yún )の絵(👛)をかい(🌼)た看(kà(🔆)n )板(bǎn )が、(🐔)ずらっ(📡)と、かけなら(🍔)べてあります(👑)。その下には馬が(📥)なん(⏱)匹もつながれ(🐩)、一方(fāng )のか(🅾)こいのなかには(🏰)、大きなゾウが、鼻をぶらんぶ(🚹)らんと、動かしています。それらの(😿)ありさ(🦕)まが(〽)、テントの天井か(📀)らつりさげた、いくつもの明るい電球で、(🧡)あかあか(🔊)と照(🌡)らされているのです。
道化師はたるのほうを見まし(🥋)たが、べ(😍)つ(💢)に(🚳)変ったよう(🎁)すもありま(📇)せ(🍼)ん。
「ケ、ケ、ケ、ケ、ケ、(🎾)ケ(📳)、…(㊗)…。」
(👬)大テント(📄)の(🕥)裏口を(🛁)はい(㊗)ると、幕でし(💴)きった(🌸)通路になっ(🍔)て(🔧)いて、(🦑)いろいろな曲芸(yún )の道具(⛱)(jù )がな(🐨)らべ(🍥)て(🌕)あり(😛)ます。そこに立(lì(🚥) )っていた(🕗)道具(🎩)(jù )がかりの木村きむらという男(🧛)が、(🕒)ハルミ(⏮)さんを、(㊗)だきとめるよ(🎽)うにして、(✒)
木村は、(🏛)そういって、ハルミ(🕹)さ(✉)ん(😠)のはいって(🐼)きた裏(🥍)口から、そ(👂)っと顔を出して、(🤒)そとを見(jiàn )ていました(🍰)が、
それ(🌂)にし(🔚)ても(🧚)、骸骨(🚶)男(ná(🌠)n )は、ぶ(🛠)ら(👧)んこ(🍔)の下のほうに(✨)、網がはってあるのを(😳)知(zhī )って(🏁)いた(🚣)は(🎡)ずです。ハルミ(🖖)さ(🙊)ん(🚾)を落(🍌)と(🔖)しても、(🎍)けが(🌑)もしない(🕎)ことが、わかっていたはずです。それな(🚁)のに、ど(♟)うして、あんなまねをしたのでしょう。た(♓)だ、ハル(🤭)ミさ(🌲)ん(🎌)をこわがらせる(🔐)ため(🈳)だったのでし(👜)ょう(🐋)か(🅾)。あの怪物が、なんの(🍧)ために、(💪)こんなことをするのか(🏼)、それがま(✏)だ、よ(😷)くわからないのでした。
「おとうさん、うしろに、へん(👎)なものがいる！」とささやき、その(🕐)ほ(🚩)うを指さして見(🌍)せました。
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《えろ オイル》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《えろ オイル》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー：オンライン視聴アドレス：http://www.usdtbt.com/bofang/mhh0IMDpepnnl-1-1.html
Q2《えろ オイル》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はなかだいはるこ(中代治子)
Q3《えろ オイル》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
Aネットユーザー：2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《えろ オイル》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《えろ オイル》評価:
A (🥪)そう云うことを考え(🎛)るのは小説家の空想であって(⚾)、もは(👧)や(🍢)今日になってしまった(🏮)以(🥄)上、(🐨)もう一(❗)度(🌭)逆戻りをしてやり直(🧦)す訳に行か(📼)ないことは(🔪)分りきって(🦒)いる。だから私の云うことは、今更不可能事を願い、愚痴をこぼ(🙊)すのに過(🖨)ぎないのであるが(🎻)、愚痴は愚痴として、とにかく我等が西洋(🚨)人に(✂)比べてどのくらい(⚾)損をしているかと云うこと(🈴)は、考えてみても差支えあるまい。つ(🍴)まり、(🕊)一と口に云うと(✡)、(🏨)西(🐅)洋(🈸)の方は順(🗻)当な方向を(💳)辿って今日に到達したのであ(🔛)り、我等の方は、優秀な文明に逢着してそれを取り入れ(🌻)ざる(🌆)を(🔜)得な(🍷)かっ(🍃)た(🚐)代りに、過去(🌎)数千年来発展し来った進路とは違った方向へ歩み出すよ(🧠)うに(✌)なった、そこからいろ／(🤚)＼な(🦏)故障や不便が起っ(🏤)てい(🥑)ると思われ(🎠)る。尤もわれ／＼を放(👽)ってお(🐝)いたら、五百年前も今日(🤮)も物(🔯)質的には大した進展をしていなか(🐇)ったかも(🌬)知れない(💦)。現に支(🌖)那や(🍬)印度インドの田(🚀)舎へ(👘)行けば、お釈迦様や孔子様の時代と(👚)あま(🧣)り変らない生活をしているで(🐾)もあろう。だがそれに(🦈)しても(🏉)自分たちの性に合っ(🎫)た方向だけは取(⏹)っていたであろ(🚛)う。そして緩慢にではあるが、(🐏)いくらかずつの(🏘)進歩を(📨)つゞけ(🐘)て(Ⓜ)、いつかは今日の電車や飛(🐡)行機やラジ(📱)オに代るもの、(🍛)それは他人の(🍜)借り物で(🐌)な(🌌)い、ほんと(🏌)うに自(🎎)分たちに都合(💴)のい(🌽)ゝ(👥)文明(🌯)の利(🔳)器を発(🕍)見する(🔶)日が来な(😈)かった(🐝)とは(⛔)限る(🌬)まい。早い話が、映画を見て(🍄)も、アメリカ(♈)のも(🗾)のと(📶)、佛蘭西フラン(🧀)スや独逸ドイツ(🚉)の(🛺)ものとは、(😖)陰(🤕)翳いんえ(🚈)いや(🤧)、色調の工(🤮)合(🔀)が違ってい(👕)る(🦅)。演技(🐁)とか脚色(💑)とかは別に(🗿)して(😔)、写真面だけで、何処かに(✋)国民(🌘)性の差異(🎟)が出ている。同一(🏒)の機(🎉)械(🤾)や薬品やフイルムを使ってもな(♒)お(👒)か(😵)つ(🤚)そ(💛)う(🍮)なのであ(🚣)る(🍡)か(🗻)ら(🐸)、われ／＼に固有の写真術(🚢)があ(🉑)った(🕳)ら、どんなにわれ／＼(🥠)の皮膚や容貌や気(🕖)候(⛑)風(🏛)土に適(💍)したも(🧐)のであ(💝)っ(🏾)たかと思う。蓄音器(🤝)や(🎹)ラ(⚪)ジオ(🎙)にしても、も(♌)しわれ／＼が発明したな(🔧)ら、もっとわれ／＼(🔏)の(🧜)声や音楽の特長を(🚩)生か(🃏)す(🚭)ような(💇)ものが出来たであろ(🐤)う。元来(🔀)わ(🎒)れ／(🎃)＼の音楽は、控え目な(🎢)もの(🆖)であり、気分(✨)本(🛵)位の(🍑)も(🚧)のであるから、レコードにしたり、拡声器で大き(🍜)くした(🎄)りしたのでは、(🎣)大半の魅力が失(🌪)われる。話術(🍰)にして(⛪)も(🐵)われ／＼の(📱)方(💱)の(🐜)は声(🗿)が小さく(🚐)、言葉数が(👣)少く、そうして何よりも「(👛)間(⏺)」が大切(🚌)な(🕛)のであ(🤖)る(😜)が、機(🐽)械にかけたら「間(🔥)」(🔰)は完全に死んで(🚇)し(🦍)まう。そこ(🌺)でわ(👵)れ／(🎨)＼は、機械に(🛃)迎合する(🏢)ように、却ってわれ／(🐋)＼の藝術自体を(💿)歪めて行く。西洋(🧘)人(🐕)の方は、(🎰)もと／＼自分たちの(🕘)間で発(🍥)達させ(🚪)た機(💳)械であるか(♏)ら、(🔅)彼(💌)等の(🎛)藝術に都合(💧)がいゝように出来ているのは当り(🔥)前(👅)で(🙆)ある。そう云(🌒)う点で、われ(🕟)／(🐪)＼は(🤨)実にいろ／＼の損をしている(📧)と考えられる。
A 男爵というのは(🏪)、謂いわば(🛹)綽名あだなである。北国の地(😢)主のせがれ(😨)に過ぎ(🤰)な(📓)い。この(🖌)男は、その学生時代、二、(🚚)三の目(🉐)立(🎧)った事業を(🍮)為し(🖥)た。恋愛と(🕚)、酒と(🤧)、それか(🎇)ら(㊗)或る種の政治運動。牢屋にいれられた(🎞)こ(🌼)と(🕷)も(🤭)あった。自殺(👮)を三度も企て、そうして(👢)三度とも失敗して(🔕)いる。多人数の大家族の間に育(🙇)った子供にありがちな、自分ひとりを余計者と思(✒)い込み、も(✅)っぱら自分を軽んじて、甲斐ない命の(🐈)捨てど(💸)ころを大(🎬)あ(♎)わて(🎆)に(🤦)あわ(🔌)て(👞)て捜しまわってい(🦐)るとい(🏎)うような(🌻)傾向が、この男(😼)爵と呼(✨)ばれて(📌)いる男の身の上にも、(♎)見受けられるの(💟)であ(📅)る。な(🤰)ん(🚡)でもい(🎍)い(💳)、(🙂)一刻も(🖐)早く、人柱(🆕)にし(🌝)てもら(💻)って、(🍟)こ(🐡)の世からおさらば(🈹)させてい(☕)ただき、そうして(🔛)、(🤹)でき(✒)れば、そのことに依よっ(🕛)て二(⭐)、三の人のため(🏡)になりた(🚈)かった。自分(🧗)の心(🕟)の(🚎)醜(✋)さと(👙)、(🙉)肉(🦔)体の(🗣)貧しさと、(📯)それか(🅱)ら、(😍)地主の家(🍑)に生(🥒)れ(🤵)て労せずして様々(💏)の権(📥)利を取得していることへの気おくれが、それらに就ついて(🏵)の過度の顧慮が、この(🥛)男の(👥)自我を、散々に殴打(🎭)し、(🔌)足蹶あしげにし(🐫)た。それ(🤯)は全く、奇妙(🥡)に歪曲わいきょく(🖨)した(📂)。このあいそ(🐍)のつきた自分の泡(🐦)のいのちを(😇)、(🎓)お(😧)役(🚭)に立ちますものなら、どうかどうか使って下さい。卑劣(🤪)と似ていた(🥌)。けれ(🐩)ども(🐧)そ(📕)れが、(✴)この男に(😉)残さ(🗡)れ(🍪)た唯一の、せめてもの、行為のス(🎇)ロ(🛁)ーガンにな(🗑)っていたの(😙)である。男は、それに依って行(📩)為し(🕡)た。男の行為は、その行為の(👘)外貌は、けれ(🍽)ども多(🎮)少(😻)はなやかで(👳)あ(♋)っ(🐻)た。われは(👁)弱き(🌥)者の仲間。われ(⬜)は貧しき者の友。や(🆓)けくその行為は、し(🍮)ば(🕘)しば殉教(🚁)者(🚙)のそれ(🍦)と酷似(🗾)す(🔀)る。短い期間ではあったが、男は殉教(😀)者(💢)のそれとかわらぬ辛(🚡)苦を嘗(📇)なめた。風にさからい、(🚠)浪に(🗄)打たれ、雨を冒した。こ(👓)の艱難(🥩)かんな(🐇)んだけは(🕒)、(⛴)信頼(❣)でき(💍)る。けれども、もともと絶望の行為である。おれは(🐈)滅亡の民(🍪)であるという(🥝)思念一つ(🚘)が動かな(🚲)かった。早く死にたい願望一つ(🙄)である(🔽)。おのれひとりの死場所を(🕥)うろ(🕖)うろ捜し求めて、狂奔していただけの話であ(🔂)る。人のために(✊)なる(🍱)ど(💳)ころか(⏸)、自(⛺)分自(👾)身を(🕡)さえ持て(🛣)あました。まんまと失敗し(🏓)たの(🙈)である。そん(😱)なにうまく人柱なぞと(🙎)いう光栄の(🥚)名の下(🎴)に死ねなか(🍇)った(📕)。謂(💔)わば、人(⬛)生の(🆒)峻厳しゅんげん(🍡)は、男ひ(🕠)と(🌠)りの気ままな(📛)狂言(😪)を許さなかったのである。虫がよいというものだ。所詮(🅰)し(🌏)ょせん(🐓)、人は(🐻)花火になれ(🚂)るものではな(🔳)いのであ(👄)る。事実(🉑)は知(🚰)らず(🕶)、転向と(🛐)いう文字(🍄)には、救(🦍)いも光(📞)明も(🎤)意味されて(😸)いる筈である。そん(💝)な(💰)ら、か(♟)れ(💛)の場合、これは転(✒)向(➰)という言(🚘)葉(🔙)さ(🕺)え許されない。廃残はいざんである。破産である。光栄の十(⛓)字架ではなく、(🛫)灰色(😾)の(🧛)黙殺を受けた(🧟)の(🔁)である。ざまのよいものではなか(💏)っ(🎯)た。幕切れの大見得切っても、(👯)いつまでも(😬)幕が降りずに、閉口している役者に似ていた。か(🏎)れは仕様(🥔)が(📪)な(👜)いので、舞台の上に身を(💣)横よこたえ、死んだふりなどして見せた。せっぱつまった道化である。これが廃人として(🌆)の(🎸)唯(🌥)一のつと(🍩)めか(🌶)。か(🤴)れは、そのような状態に墜ちても、(🤪)なお(🍃)、何かの「ため」を捨て切れ(🚶)なかった。私の身(⬆)のうちに、まだ、(⤴)ど(🥪)こか食え(🔥)るところがあるならば、どう(🔴)か(📎)勝手に食って下さ(🦂)い、と寝ころんで(📯)いる。食えるところがまだあった。かれは地主のせがれであり、月々のく(🙋)ら(👇)しには困っ(⛅)ていな(🥎)い。なん(🤸)らかの素因で等し(🕊)く世に敗れ、廃(🚼)人よ、(📬)背徳者よとゆび(🌯)指され、そ(🏑)うしてかれより貧しい(📒)人(🗄)た(🍲)ち(💃)は、(🉑)水(🔼)の低きに(🏵)つくが如く、(🔀)大(💚)挙(🖨)してかれの身のまわり(⛪)に(🏠)へ(🍓)ばりつい(🏰)た。そうして(🛌)、この男に、男爵(🐅)と(💑)いう軽蔑を含め(🦀)た(🐃)愛(🏗)称(🈚)を与えて、この男の住家(🎢)をかれらの唯一(✝)の慰安所と為した(🔩)。男(🧒)爵はぼんやり、これら(🌳)訪問客たちのために、台(🎐)所で(💜)ご(💐)はん(👗)をたき、(🥗)わびしげに芋(🤓)いも(🔕)の皮をむい(💜)ていた。
A「さあ此れ(🍞)でもか、此れで(💴)もか(🧙)」
A「歌(✳)劇かいな。―――(🍇)」(⬇)
A雪子は慌てて、(👔)「ネ(🛃)エチヤンハ足デウサギノ(😏)ミミヲ(🖋)…(🛵)……(🥃)」とあ(⛅)る「足デ」(🕌)の(🏑)二字を鉛筆で消した。
A「いや、あれは(🍳)新しいか知れないが、鼓の方も(🆑)途中(📊)で塗(🛃)ぬり換かえたり造(🤟)り換えた(📭)りして(😣)、二(🎖)代か(💪)三代立ってい(♑)るん(🐺)だ。あの(🍴)鼓の前には、もっ(📷)と古い奴やつ(🧤)があ(🏟)の桐き(👏)りの箱はこの(🧔)中に収(🐽)まっていた(💿)んだと思(👯)うよ」
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