が源吉は、母親の、それ(🍟)をきいて(🖼)ゐるうちに(📦)、自分でお芳を憎んでゐるの(🌠)か(❣)、あはれんでゐるのか分らな(⏱)い氣持に(🕚)なつた。げつそり(🏂)頬のこけた(🕑)お(⚪)芳(🥑)が郵(🛒)便配達(🌖)(dá )を入(📘)口(kǒu )に立(lì )つて待つてゐる(🥩)恰(qià(💨) )好(👖)が、源(🍱)吉に(🤙)は見え(🎁)ると思つ(👣)た。弱々しい(🏭)、考(💝)(kǎo )へ込んで(🤑)ゐ(😨)る眼が、どう(⛷)し(⛰)ても離(🎓)れない。大きな腹をして、――だが、そこへ(🔭)來る(🌊)と、源吉(jí )は頭(🎥)を振(🛬)る(🦐)やうに(⏮)して、眼(❗)(yǎn )をじつとつぶつた(🔤)。胸が變(🏐)に、ドキ(🔫)ついてきて(📆)、彼(🔣)には苦しくて(🥒)た(🤸)まらなかつた(🌤)。
鼻血(xuè )を出し、そ(🏤)れが(🚋)顏一杯についてゐて(🚫)、鐵(⛰)道(🍌)(dào )線路の轢(lì )死(👿)人が立ち(👮)上つ(⛺)てきた、といふ風にみえる(🌩)も(🏓)のもあつた(🚣)。顏(⤴)一杯が紫色(sè )にはれ上(🉐)つて、眼が變に(📼)上(🤽)ずつてゐるのや、(🥕)唇(🚄)をピク(🔲)/\ケイ(🕘)レンさせて入つて(📁)く(🌂)るも(✳)のもあ(🦏)つた。皆は(❓)次の(💨)順(🚾)番の(⏯)くるのを、身體を(🌡)硬(yìng )直させなが(🤲)ら、(😁)反つて、妙(👎)にうつろ(🍿)な氣(🛋)持で(🔊)待(dài )つてゐ(✴)た(🏗)。
「大き(🐨)な圖體(tǐ )しやがつて、この(🗡)野(yě )郎。」
誰も(👬)上げなかつた(🎯)。
が(🛠)、何時の間(⏪)(jiā(🕑)n )にか、(😤)そ(🛣)の(📜)生命のも(🤛)とでの(🕡)やうな(🏉)土(tǔ(💸) )地(⛎)が、「(🐀)地主」といふものに渡つてゐた。父親は、(⛓)ことに、死(sǐ )ぬ(😜)前、そのこ(❤)とばかり(👓)を口(🔡)にして、グヂつてゐた。源吉(jí )は、それをき(🍓)く度に、子供ながら(🕶)、父親の氣(🥞)(qì )持(chí )が(🚲)分(📍)ると思つた。源(yuán )吉(🥍)が地主の足にかじりついたのは、さ(👤)う無(wú )意(yì(😠) )味な(🎩)理由からではな(🎏)かつ(🍙)た。「畑(tián )は百姓(👬)(xìng )の(🛡)ものでなけれ(❓)ば(🔤)ならない。」さう文字通りは(🤾)つきりでは(⏲)なくて(🐠)も、このこ(❌)と(🐈)は、源(yuán )吉(jí )は十一(😎)、二(è(💫)r )の時(shí )から、(🥁)父(💕)親の長い經(jīng )驗(💕)と一(yī(🚶) )緒に考へてきてゐ(😚)た(🏐)。
片隅で、誰か五、六(liù )人(🎙)のものが拍手を(🛄)し(📜)た。それにつれ(🏇)て、集(😤)つたもの(🙂)も、拍(pā(⏱)i )手を(👿)した(😢)。が、ぼんやりして、だまつ(💂)て拍(🌰)手(🙇)をするのを見てゐ(🏨)たのもあ(🎿)つた(🆑)。拍手が終(zhō(⬜)ng )ると、二十五(🤝)、六のがつしりした身體の、眉の濃(👔)(nó(💟)ng )い、バ(🎱)リ/\した短い頬ヒ(😶)ゲをも(🥓)つた石山(shā(🐹)n )といふ百(😜)姓(xìng )が教壇に上つた。校(xiào )長(zhǎng )先(xiān )生の親類だつた。
「馬鹿こけツ!」(😎)
「お前さん(🌃)!」母はびつ(🍼)くりした。
誰もなかつた。
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