孔(kǒng )子(zǐ(🏉) )は、し(🗯)かし、(⬛)それに(🧤)は答えないで、また歩(bù )き(😡)出した。そして独言のように云(🚎)っ(📱)た。
(🗄)孔(kǒng )子の口ぶりには、子桑(🐞)伯子と仲弓とを(📶)結(🎒)びつけ(⏮)て考えて見(🗄)ようとする気ぶりさえ(⛏)なか(🚙)った。仲(zhòng )弓(🕌)(gōng )は一(🌞)寸(📁)あ(💿)てがは(🤧)ずれた。そこで、彼は(🙇)ふ(📤)みこんで訊(xù(🌾)n )ねた(🕹)。
((👼)小(xiǎo )人(rén )がつ(👫)け上るのも、怨む(🛃)のも(🌇)、(🔮)また嫉妬(dù(🐚) )心を起すの(⚫)も(🚐)、(⬜)結局(🥇)(jú(🐊) )は自分だ(🔫)けがよ(🖍)く思われ、自(zì )分だけが愛さ(🧡)れ(📈)た(🈵)いからだ。悪の根元は(🤰)何と(🔬)いっ(👳)ても自(🕧)分を愛し過ぎるこ(💲)とにあ(🔻)る。この根本悪(è )に眼(🐉)(yǎn )を覚(jià(👞)o )ま(🏮)させない(🌈)限(xià(🚻)n )り、(💀)彼等はど(📅)うに(🌚)もなるものではな(🕜)い。)
「たしか(🔛)に(👤)そうかな。」
「樊遅(chí )!」
「3むずか(🙉)しいのは温顔(🕐)を以て父母に仕(shì )えること(😓)だ。現に代っ(⬆)て仕(shì )事に骨を折ったり、御馳走があるとそれ(🏞)を親に(🚃)すすめたり(🎂)するだけでは、孝(🎺)行だとは云えない。」
孔(🖥)子は、陽(😤)貨も言葉だけでは、なかな(🍅)か立派なこと(💣)を云うものだ、別に逆(nì )ら(🐯)う必要(🔮)も(💠)ある(🍮)まい(🤴)、と思った。で即座に、
孔子(zǐ(😹) )は、(📪)陽貨も言葉だけ(🆕)で(🍯)は、(🛥)なかなか立派な(🌑)ことを云うものだ、別に逆(❕)らう(💄)必(🈹)要もある(🤯)まい(🌊)、と思った。で即座(💋)に(❕)、
「仲弓(gōng )もこのごろは仁者(🖊)の列にはいっ(👚)たか知らな(😼)いが、残(cá(🍧)n )念な(📍)こと(⛔)に(☕)は弁(biàn )舌の(🛀)才(🔺)がな(👱)い。」
かといって(🥍)、孔子(🙌)に対して、(🈲)「そんな遠(🕺)(yuǎn )まわしを云わない(🔌)で(🔥)、もっとあか(🍌)ら(💂)さまにいっ(👪)て下さい。」(🔹)とも云いかねた。もし孔(🕓)子(⚾)に(🔼)、諷刺の意志(🕛)が(🥏)な(😵)いとすると、そんなことを云(yún )い出すの(📳)は(🌜)、礼を失する(⛅)ことになる(✝)からであ(🦓)る。
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