「2現今(🍻)(jīn )では、親(🏰)を養(📱)って(📌)さえ(🏳)居れば(🌝)、それを孝(🔸)行だ(🔮)と(🔸)いってい(📵)るよ(🏣)うだが(🍵)、お互い犬や馬まで(🎳)も養っているではないか。孝行には(🆎)敬うやま(👝)いの心が大(🖌)切だ。も(🏥)しそれがな(💻)かったら(✋)、犬馬を養うのと何(hé )のえら(🎨)ぶとこ(👐)ろ(🦔)もない。」
3 子曰く、唯女(🧡)子と小(xiǎo )人(rén )とは(😣)養い難しと爲(🦍)す。之を近づくれば(🎛)則(🐘)(zé )ち不(bú(✋) )孫なり。之(🗓)を遠ざくれば則ち怨(🥗)(yuàn )むと(陽貨(huò(🥉) )篇(piā(🍳)n ))
門人たち(👻)は顔を見(➗)合せ(🍏)た。犠(🏧)牲にするには、毛色が赤(chì )くて角が(🥐)立派(pài )で(🈸)さえあれば、それでい(😿)い(🖱)と(🖐)され(🍲)ている。これまで(🏵)牛の血(xuè )統(📻)(tǒng )が問題に(📋)された例ためしをき(🎧)いた(🍜)ことがない。何で、(🛵)孔子(zǐ )がそ(🆘)んなこ(🍈)と(🎷)を云い(📉)出(👏)した(💒)ものだろう、(🥩)と彼等(děng )は不(🔐)思(sī(😅) )議に思った。
(👒)孔子は御者台にい(🏷)る樊遅に話しかけた。
ただそ(🍉)れっきりだっ(⛽)た。いつも病(🤫)(bìng )気(❤)ばかりしてい(😧)る孟(mèng )武伯に対する答(📋)えと(😦)して、それはあた(🛀)り(🏝)まえの事に(🦑)すぎなかっ(🆘)た。
「平素敬(✈)慎(shèn )の(🗨)心を以て万事(shì )を裁(cái )量しつつ、し(👲)かも事を行うには大まか(🆘)でありたいと思(🌷)い(🙈)ます。それが治(zhì )民の要(🍐)道ではあ(🐭)りますまいか。平素(🌌)(sù )も大(🦀)まかであり、事を行うにも大(dà )まかであると、とかく放慢に(💧)流れがちだと思(sī )いますが…(🔫)…」
そう決(🤯)(jué )心し(🈯)た彼(🚘)(bǐ(🍇) )は、翌朝(cháo )人をやっ(🚐)て(📫)、(💤)ひ(🛴)そかに陽貨の動(dòng )静(jìng )を窺わ(🗞)せ(🍁)た。
「(🧞)も(🧟)っと(🌥)思い切(🏵)って、(📇)自(🚁)分の心を掘り下げ(㊙)て(🤓)見なさい。」(🤹)
す(🎦)ると陽(🐣)貨は、ここぞとばか(👺)り、三の矢を放った。
「平素敬慎の(♓)心を以(🔼)て(🔢)万事を裁(⛓)量しつ(🏠)つ、し(🐺)かも事(shì )を行うには(⛔)大まか(📎)でありたいと(👬)思(🤐)いま(🦐)す。それが治(zhì )民(🚊)(mín )の要道ではあります(💤)まいか。平素(sù )も大まかであり、事を行(🐩)うにも大ま(🐉)かであると、と(🐸)かく放(fàng )慢に流(🍦)れがちだと(🏵)思いますが……」
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