「(📌)又(⚓)、(🎹)表(🤲)さ(🥄)出(chū )ねえで。なんぼ(😵)癖(pǐ(👾) )惡いん(📎)だか(👋)。――あ(😕)どから臭(chò(💦)u )せ(👠)くツて!――赤びつき(赤子)で(🔁)もある(🦈)ま(⛔)い(🚅)し。えゝ(🕌)か、あとから兄(👫)から(📙)、うん(⚪)ブンなぐられるべ(➕)!」
「何(hé )んだベラ棒(👱)奴! ウン、野郎!」さつ(💟)きの、醉拂つた百姓が又(🔂)身(🌜)體(🐊)を(📪)ヨロ(🖋)めかして(🔃)、壇に上つてきた。「何云つてるんだい。老(lǎo )ボレ(🛶)。そつたら(📱)ご(💞)ど(🏈)で(🕧)俺だち(🕦)の貧乏どうしてくれる(🔴)んだい。」
母親から、源吉が聞(☝)(wén )い(🥊)たこと(🎤)だが(🤧)――その頃父親が時々(😜)眞夜中(zhō(🚍)ng )に雨戸をあけて(🚾)外へ出て行くことが(🎪)あつた。母親は、用(yò(📦)ng )を達(dá(🍫) )しに行く(🥜)のだらうと、(⛄)初め思(👈)つてゐると、中々歸(guī )つてこなかつ(👂)た。一時間も二時間も歸つて來ない(💹)ことがあつた(🥨)。母(mǔ )はだん/\變に思つて(🎌)、(😲)それを父にきいた。父は笑つ(🚽)て、「畑(tián )さ(👓)行(🥕)つて來るんだ。」と云つ(🚄)た。それ以上云(🔓)はなかつた。
さう云はれると、石山(📜)(shā(👘)n )は急に(🥕)、不(bú )思(🐐)議に、(🍸)太々しい、何時もの元(🥁)氣(🤦)が(🚴)か(🍩)へつてきた。
(💑)そして、眞面目に「お(✖)前だつて、目さめれば、源や文が風(fēng )邪ひかねえかつて氣(🎧)(qì )ばつけ(🏻)て、夜着かけてやる(🌏)べよ(👖)。」(🚜)と云つた。
(💭)石(⛩)(shí )山は「齋藤案」(🤵)を(🧤)持(chí )ち出し(🍁)て、それに對(🎉)(duì )し(🆎)て論(lùn )議を(⏬)進(🚵)(jìn )め(💘)る(⏭)ことにしよ(🈵)う(🎇)と(📸)計つた。
源吉は返事(🏡)も、(👫)相槌(🗝)もうたず、にゐた。母親(qīn )は(📙)、それから、聲を(🥎)ひそめて、
(⏩) (🆘) 八(bā )
(🕢)その連中(zhōng )は(🈺)、お婆さ(🥁)んなどに(🐟)つかまると、くど(🛄)/\暮しの苦しいことや、自分達(dá )の昔からのことなどを口説か(🥒)れた。そ(🌉)して(🌪)、「地主(zhǔ(🗽) )樣」になんか、ど(🅱)うか手(shǒu )荒い(😊)事をしな(💙)いでくれと拜まれ(👚)た(📯)りした。「俺んどこの息(🥇)(xī(🍡) )子(zǐ )ば、そ(🛒)つた(💪)ら寄合(hé )ひ(🥋)さなんか(🎆)出(chū(📿) )さない(😪)で、すぐ歸れツ(💭)て云つてく(👧)れ(⛱)。」と、頭から、どな(🍓)られたとこ(🤞)ろもあつ(➿)た。「(👀)碌なもの(🔵)に(⛲)なら(🌆)ない。」さう(🤥)いふ(✋)處は何ん(🎷)と云つても駄目(mù(🤚) )だ(🐯)つた。そ(🥈)れか(🐳)ら(🥤)、皆(〰)のする事(🛏)(shì )を危ぶんで(🌰)、「(🛍)何(hé(📤) )んか(🌮)、別にえ(🚟)ゝこどでもね(🍯)え(🕯)べか。」と云つたり、「失敗(bài )しくじつ(🕎)たらハ、(🎛)飯(fà(🦓)n )の食(shí(🖱) )ひツ(➗)ぱぢになる(🔁)べし。」と云(yú(🏚)n )はれたりした。
「(🕷)覺え(🌺)て(😆)ろツ(🎣)!」
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