(🛂)と答えた(🌗)。
しか(💜)し、ただ一人の(📮)門人でも見捨てる(🐕)のは、(📝)決して(🆗)彼の本(běn )意(yì )ではなかった。そして、考(kǎ(📏)o )え(🍊)に考えた末(mò )、彼は遂に一策(🏔)を(✊)思いつ(⛎)いた。それ(🦌)は、仲弓(gō(🛰)ng )にけちを(🐓)つけたがる(㊙)門人(🔡)たち(🧕)を(🤝)五(wǔ(㊙) )六名(míng )つれて、郊外を散策すること(💯)であっ(🏁)た。
陽貨(huò(➕) )よ(⏯)うか、孔子を(🐔)見んと欲(🗑)(yù(🐷) )す。孔子(🕳)(zǐ )見(jiàn )まみ(🖍)えず。孔子に豚いのこを帰お(🥄)くる。孔(🈳)子其の亡(📷)きを(🌂)時(👛)として、往(wǎng )きて(🖇)之を拝(🚃)す(🥞)。諸(🔃)これに塗みちに遇(yù )う。孔子に謂(🔧)(wè(🙆)i )いて曰く、来れ、予われ爾(🏆)なんじ(✂)と(🕖)言わんと。曰く、其の宝を懐きて其(🧓)の邦を迷(mí )わ(🍍)すは、仁と謂(wèi )うべきかと。曰く(🎄)、(🚞)不可(kě )な(⚾)り(🍚)と。事を(📰)従(🔖)うを好みて亟(📁)(jí )しばしば時を失(📣)うは(👙)、知と謂う(🔹)べきかと。曰く(⛔)、不可(🌺)なりと(🎿)。日(💾)月逝(shì )き、歳(suì )我(wǒ )と与(🥨)にせず(♉)と(🍂)。孔子(📅)曰く、(🗑)諾だく(👰)、吾(🥎)将ま(🕞)さに仕えんとすと。
楽長(🐾)は(🧀)、なるほど、(📵)そう云(💨)われれ(🎾)ば、そうだ(🐑)、と思った(☕)。しか(😌)し、(🍼)それが自分に邪心のある証(zhè(🥥)ng )拠だとは(💿)、(♍)まだどうし(💰)ても思(🕦)えなかった。
(📶)その場はそれで(💶)済んだ。し(🐯)かし仲(zhòng )弓(🚌)に対する蔭口(kǒu )はやはり絶(jué )えな(🐕)か(⛪)った。いう(🕓)こと(🤬)がなく(🚈)な(🏛)る(🀄)と(🚕)、結局彼の身分(fèn )がど(🌠)うの、父(🎅)(fù )の素行(háng )がどうのという(🎲)話になって行った(⛷)。むろん、(🧟)そ(🐺)ん(✒)な話(huà )は、(🤟)今に始ま(💖)ったことで(🏚)はなかった。実をいうと、孔(kǒng )子(📂)が仲弓を(🆚)特に(🌊)称揚(🕒)し出(⛪)したのも、その人物(🥑)が(🚰)実(shí(🎍) )際(🏜)優れていたからではあったが、何と(🎤)かして門(🏦)人(🎀)たちに彼の(❇)真価を知らせ(🖥)、彼の身分や父に関する噂(🎋)(zǔn )を話(📷)題(📱)にさせないよ(👰)うにしたいためであ(💦)っ(🕷)た。ところが、結果はかえって反(🦉)対の方に向(🎶)いて行(há(🃏)ng )った。孔子(zǐ(☝) )が彼を讃めれば讃めるほど(🤽)、彼の(⛄)身分の賎(💳)しいことや、彼の父の悪(è )行が(🎇)門(🌘)人たちの蔭(⏯)(yīn )口の(🏠)種に(💆)な(🚺)るのだっ(🍏)た。
「さっきから考えていますが、どうも(⏭)私にはわかりません(🛁)。」(🦁)
(🤒)とこ(🌗)ろが孔子は(🧜)、あ(🐁)とで他(tā )の門人(rén )た(🐎)ちに仲(zhò(⛩)ng )弓の(♐)言(🎿)を伝えて、(🍽)しきりに(🌈)彼(bǐ )をほめた。そして再びいった(📹)。
その場(chǎng )はそれで(🏺)済(jǐ(💚) )んだ。しかし仲弓に対する蔭(🍒)口(👊)はやは(🍆)り絶(🏆)(jué )え(😪)なかった。いうことがな(🍩)くなると、結局彼の(🏚)身分がどうの、父(🗿)の(🌭)素行がど(👴)うのとい(❤)う(🗝)話(huà )になって行った(🈹)。むろ(💬)ん(🏰)、そんな話(🗜)は、(🦏)今に始まったことではなかっ(🤳)た。実を(🕚)いう(🏙)と、孔子が仲弓(🥜)(gōng )を(🥛)特(tè )に称揚し出(🕰)したの(🎁)も(🏛)、(🕊)その人(rén )物が実(👌)(shí )際(🐥)優れてい(🛥)たからではあったが、何とかし(🅾)て(✉)門人(🛂)たちに彼の(🚑)真(🐎)価を知(zhī )らせ(😥)、彼の身(shēn )分や(🚎)父に関(wān )す(🍜)る噂(zǔ(🀄)n )を話(🐖)題(tí(🐟) )にさせな(🐬)いよう(🔰)にした(🍾)い(🌹)ため(👣)であった。ところが、結(jié )果(guǒ )は(🧕)かえって反対の方に向いて行った。孔子(👺)が彼を(♌)讃めれ(🧘)ば讃めるほ(⛸)ど(🍺)、彼(🕣)の身分(fè(🍿)n )の賎しいこ(😎)とや、彼の父の悪行が(👾)門人(rén )たちの蔭口(🦉)の種になるのだった。
(🕡)と(🦅)ころが孔(🏨)子は、あとで他(😱)の門(mén )人たち(🎮)に(🚀)仲弓の言を(🏏)伝(🎢)えて、しきり(👜)に(🔖)彼をほ(🤤)めた。そして再びいった。
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