源(😬)吉の胸一杯(🕔)は(⚪)、そのま(🍌)ゝ(🕴)、この吹雪の嵐と同じ(👕)や(🤝)う(✌)に荒れきつてゐた。
あ(🕤)とで、母はと(🚼)う/(🍦)\その(🎊)晩の(😿)ことを云ふと、
「こ(🔴)の野(yě )郎。早く小便たれてこ(🧖)。表さ行えつて。」
君の妹も、(🏏)札幌に出てきたこ(🛳)とを(👹)愚痴つてゐ(💐)る、俺(ǎ(😩)n )は(🈺)君の妹を女給にだけはしたくない(👓)と思つて、(🏪)今(jīn )、(🎃)何處(🐭)かへ奉公させて(📈)やりたいと(🛏)思(👑)つ(🚚)てゐる。
側(cè )に立つてゐた巡査(🌡)が、さう云(😳)ひながら、腰(🎯)にさしてゐた鞘のまゝの劍を(🙉)もつて、滅多打ちに、源(🐰)吉をなぐりつけた。する(💿)と、二(🤫)、三人(⏸)(rén )の巡査もよつてきて、ふんだり、蹴つたり(🍭)し(🤒)た。――源吉(jí )は、「夢中(🕎)」に(😂)なつてゐた。それか(🧡)ら(🆖)少(shǎ(👊)o )し手をゆるめた。
(🥌)源吉は(🐏)爐の側に(🍮)ある木(mù )をとつてくべた(⚾)。それか(🏻)らそれが一しき(🍻)り燃え終るまで、すゝけた青銅(tóng )の像のやう(🔒)に、坐つてゐた。ラ(🏡)ン(🔍)プも石油がなくな(😟)つてきて、だん/\焔(💕)が細く(⌛)なつ(👋)てきた。
(🖋)源吉達(⌚)は、もう(⚽)雪も固(🤑)まつたので、山(📛)(shān )へ入る時期だつ(📳)たけれども、(🥓)この方が片付(📲)くまで(🆖)行けなか(👗)つた(🧤)。そ(Ⓜ)れに今で(🕐)は皆(jiē )、そ(🎚)んな處でない、と思ふ(😒)ほ(🗒)ど(🚣)、興奮(fèn )し(🕣)てゐた。石(shí )山の(🍣)家(jiā )に寄り合つて(👭)、色々の話(🎩)をきいたりし(⛷)てゐる(⛏)うちに(📮)、殊に若い百姓などは、(🤦)「(🐁)地(dì )主つて不埓だ(🐜)!」(🛥)さ(👒)ういふ理(😄)窟の根據(👥)が分つてく(🆔)るのが出(📽)て(🔪)きた。始め「さうか(🎱)なア」と思つて、フ(🈲)ラ/\した(🧓)氣持(chí )のも(📊)のが、「(🛷)野郎奴」などと云つてきた。澤山集(🛶)ることがあると(🦖)、校長先生は、手振りや、(🐵)身振り(🔣)ま(⛺)でして、「(📀)佐(zuǒ )倉(cāng )宗五(🔷)(wǔ(🗃) )郎」や「磔茂(🚁)左(zuǒ )衞(wèi )門」(⛔)などの義(🛋)民傳を話(huà )してきかせた。そ(🗯)れが、(🏔)處が、(🌓)理(lǐ(🏤) )窟なしに百姓の(🅱)頑固な岩(🛩)ツころのやうな(🍒)胸のすき間々々から、にじ(🕥)み(🍃)入つて行(❄)つた(💏)。それから、笑談(👮)のやうに、(🤥)「北海(🚗)道の(🏣)宗五(👆)郎」と(⛳)いふ奴(📠)が、(♿)何處(chù )かから一人(🔬)位(wèi )は出たつて惡(🌵)くない(🆓)だらう(🥂)さ(🛰)、と云(yún )つ(🧜)た。すると、朴(🕺)(pǔ(🐞) )訥な百姓は、眞面目(🕊)に、考へこんだ。
―(🧟)―誰(shuí )もない。ぢ(😔)や俺だち(🏴)は生(shēng )きるんだなあ。そし(🏆)たら、俺(📮)だちは俺(🕕)だ(🥑)ちの方(😕)(fāng )法を(❕)實(shí )行するん(🐑)だ(🎐)!
源(⛎)吉(🏾)は、村(🙈)(cūn )の人達(🕍)五、六人と、朝里の(😓)山奧(👦)(ào )へ(🐽)入つ(🌼)て、(🛰)し(🖕)な(🐲)の皮(pí(🥒) )はぎに雇は(⛪)れ(🥗)るために、雪(👰)が降つた(🔆)ら出(chū )掛け(📯)るこ(📢)とに決(🌦)(jué(⬅) )めて(😾)ゐた。それが二(⭐)(èr )月(🎗)一(🈹)杯でき(👐)り上る(🚟)と、余(🥧)市の鰊(liàn )場へ行く(🤕)こ(🍂)とになつて(🔪)ゐた。そし(🎏)て四月の終り頃村へ歸(guī )つて(🔦)くる。それはどの百姓も大抵(dǐ )さうした。――(🔊)それで百(bǎi )姓の(🌤)生活(🚱)が(🥗)カチ(🐶)/\(❕)だつた。
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