楽長は、(🏸)自(🎽)分の見る眼が悪い(😩)とはどう(🍿)し(🧡)ても思えなかった。で、
「(🍉)礼は簡に失してもならないが、(⛑)また過ぎてもならない。9過ぎた(🍑)る(🚡)はな(🦊)お(👂)及(jí )ばざるが(👞)ごとしじゃ。人間にはそれぞれに分(💴)(fèn )という(🏖)ものが(♍)あるが、その(🍎)分(fèn )を上(shàng )下(xià )しないと(🐆)ころに、(⛅)礼の正(🚄)しい相があ(🍻)る。分(🕉)を越えて親を祭るのは、親の靈(lí(⛽)ng )をし(😰)て非(🍶)礼を享(xiǎ(🥔)ng )うけしめるこ(📙)とになる(📳)のじゃ。のみ(🌗)な(🔎)らず、(👋)大丈夫(fū(🌩) )の非(⛸)礼(lǐ )はやが(🌛)て天下(😨)を紊(wě(👛)n )みだる(🤐)もとになる。親(⬅)の靈を(📢)して天下を紊るよ(😎)う(🕖)な非礼を享けしめて、何が(🌞)孝行じゃ。」
と誓った(🥐)ものだ。彼はその時(🗻)(shí(🏔) )の誓(🥐)いを今でも決し(❤)て忘れてはいない(🏞)。讃められれば讃(zàn )められるほど(🌋)、戒慎(🚎)(shèn )す(🏪)るところが(🐎)なけ(🚭)れ(🌗)ばならない、と(😉)、彼(🛃)はいつも(🥋)心(💍)(xīn )を(🏫)引(🐚)きしめてい(🍳)るのである(🔬)。
孔(kǒng )子は踵(🏴)をかえした。そして、赤(🥐)(chì )毛の牛を指さ(🏔)しな(😘)がら(⚾)、再(🐺)びいった。
「時(shí )は刻々に(🎪)流れて行(🌏)(háng )き(😥)ま(⬛)す、歳月は人(💨)を(🗼)待ち(👰)ませぬ。それだのに、貴(🔚)方のよ(📺)うな高(gāo )徳(🐪)(dé )有能の士が、いつまで(🏎)もそ(🤓)うして空(🕓)しく(🏁)時を過ごされるのは(🍎)、心得がた(🦐)い事(shì )です。」(👮)
「見事な牛(🚖)(niú )じゃの(🎏)う。」
などと放言(👮)した。
孔子は、その(🍮)日(⛳)の儀式におけ(🌶)る楽長(🐅)(zhǎng )の(😄)不首尾(wěi )にもかかわら(🔹)ず、いつもよりかえっ(👛)て朗らかな顔(📀)(yá )をして、退出(♒)した。
樊遅は、案(àn )外平凡(fá(🐢)n )だ(🌎)という感(🚑)じ(💱)が(👾)して、こんなことなら、(📵)あんなに(🛠)考(🏒)えるのでは(🦈)なか(🦄)った、と思った。
1 子曰(🍶)く、法語の言(yán )は能く従う(🤹)こと(🦁)無からん(🕙)や、之を改むるを貴しと(♋)爲す(🥣)。巽与(🙀)(そんよ)の言は能く説(よろ(🖲)こ(🥞))(🌺)ぶこ(💷)と無か(📌)ら(⏰)んや(⚾)、之を繹(📘)(yì )(たずぬ)(🖱)るを貴しと爲す。説(shuì )びて繹ねず、従(🗝)いて改めずんば、吾之を(👵)如何とも(😱)す(🙆)ること末(mò )(な(🐎))きの(🍵)みと。(子(zǐ )罕(🖲)(hǎn )篇)
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