石(👳)山(shān )が大(🕌)聲(🌄)をあげ(⬜)て聞いた。それで、一(👎)寸靜かにな(🤴)つた。
「源(yuán )吉君(jun1 )、(🧜)殘つ(📚)て一つ相談に(👶)乘(chéng )つたらどうだ。」(😇)と(⭐)、(🤸)若い一(🥫)人が云つ(➿)た。
「なん(🤹)まんだ、なんま(🍷)んだ、―(😎)―。」(👕)ブツ/\母(🚓)(mǔ(🧔) )親が云ふのを源(🧗)吉はきいた。
俺は、村(🙌)にゐた(⏯)ときから、君とちがつ(🌼)て、どう(🏯)しても落(🎶)(luò(🆙) )付(💆)いてゐることが出來なかつた。こんな生活で(🍌)ない(🔍)、もつといゝ、本當の生活(huó )があると(🕛)、いつでも、(⬜)考(🤞)へてゐた。何ん(🚈)である(😝)かちつとも分ら(😶)ず(👆)に、そればかり考(🖐)へてゐた。が、今に(🚓)なつて、俺達がど(🕜)んなところに轉(📴)ば(🥘)うが(📿)、(🏑)轉(🕒)べると(🚌)ころは決つてゐる、といふこと(😺)が分つた。分らされたんだ。君は(🌺)きつと、(⚪)こんなことを云ふやうになつた(👐)俺(ǎn )を笑(xiào )ふだ(🛢)ら(🖌)う(🔂)。笑はれても仕方な(💴)い人(🚲)間だ。然(rá(🛰)n )し(🤥)、俺(😁)は、俺達皆が一體(🚤)どんなものであり、どんな(🧜)ことをし(🤒)て居(♉)り、それが(🤠)この社(shè(🏯) )會にど(🛍)んな(🔣)役目と、待(🚭)遇(🏠)をうけてゐるものである(🚊)か、か(❔)ういふことを、こゝへ(🥒)來てから初め(🧤)て(🆕)知るや(🏞)うになつ(🌼)た(🐭)。百姓も(📇)、こ(👳)のこ(🔏)とは分(🎶)らなければ(🕵)ならないことだ。こゝには(👪)、(🍟)こ(Ⓜ)つそり、さ(🈳)ういふことを研究(jiū(🚪) )してゐる人(🛤)達がゐる(🛩)んだ。俺も一(yī )寸顏を出(chū )すや(🐻)うにな(🐉)つ(💐)てから、ぼんやりな(💨)がら(📛)分りかけ(💎)てき(⛹)た。そして、俺はびつくり(👽)してゐる。この世(📖)の中(zhō(🚮)ng )が(⚫)大(dà(🌓) )變なか(🎮)らくりか(👀)ら出來てゐ(🛁)るといふことを初めて知つた(🔦)。そして、そのどれもこれもが(🚋)、皆、(🙍)「俺達の」(💖)頭に成(chéng )る程とピン/(🖊)\くるもの(👰)だ。
差配(pè(🌷)i )が今年度分の(➡)小(💋)作料のことで、村にやつてきて(😫)、村の重だつた―(🏥)―小(😓)金を(👌)ためてゐる丸(wán )山の家にゐるこ(🚭)とが分つた(📻)の(🛬)で(🛣)、「幹(gàn )部」(🤰)の一番若(🎽)い元氣のいゝ石(🍂)山(shān )が、校長(📹)先生の入(👍)(rù(🈯) )智慧(huì )で作(zuò )りあげた恐(kǒng )ろしく(🏜)漢字の(🏰)多(duō(🛩) )い、石(shí )山自身にさへ(♓)、さ(🚐)う(🐐)はつきり文句も意(🕟)味(🍰)(wèi )も分らな(🕙)い(🐐)「陳(chén )述書(shū )」をもつて、出(chū )掛けて行つ(🐣)た。
(🚕)この(🍴)斷定的な調(diào )子(zǐ )が、皆の氣(📙)持(🎂)を(🀄)、また(🌂)グツと前(qián )へ突き出した。
「うん?」(⏱)源(🐽)吉は、水の入つ(🖐)てゐるひしやくを持つ(📏)たまゝ、(🛍)ウロ/\した眼で母親を探(tà(🍇)n )がした。
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025