昔の人がほんとうに物を(⤵)考えた場(chǎng )所だという気(qì(🔽) )のしてくるのも、その(🌵)岩(📧)壁の(🥕)前(qián )です。わたしは古(gǔ(🎅) )い松(sō(🔻)ng )の枝(🌥)を通(tōng )して海に(🕐)映(yìng )る夕日を望みな(🈯)がら、しば(👍)らくそこ(🌋)に(🚝)立(⛩)ちつくし(⛅)て(👮)い(🐮)たこともありました(🚩)。
老(😘)人はわ(💈)た(🕟)しのような年(nián )のちがったものをもよろこんで迎えて(🕵)く(🛶)れ(😗)、いろいろな話を(🏣)して(📏)く(🧙)れました。刀(dāo )剣(jiàn )のことを書(🎂)いた本(🤫)な(📕)ど(🐖)をも出して見せて(🦋)くれました。その中には古(gǔ )刀(dāo )と新刀の歴(👛)史が図(🐁)でわか(🦉)る(🌙)ように(🙇)説き明か(👏)してあり(🍕)ましたが、それ(😂)ぞれの流(😍)儀のち(💉)が(⬆)い(🎣)と言いま(📊)すか、(🥍)図にあらわれた焼き刃(rèn )の模様(yàng )が(🏞)ちょう(🏙)ど(📒)海(🔞)の岸に寄せて(✋)はかえ(🌐)る潮(cháo )の花の紋のよ(🐍)うに見えまし(👚)た。焼(🦃)き刃の(🐡)模様(⛏)ほど刀(🏵)鍛冶の気(♌)質をよ(💊)くあらわすものもありません。あるものはすな(😄)お(🚳)に、あるものはす(💷)る(🏻)ど(🌑)く、あるも(🌀)のは花(🐇)やかにと(📜)いうふうに。
そうい(🚦)えば、木の芽が田(📚)楽(👉)になり(💉)、竹の子(👓)がすし(🎶)に(⛹)なり(♉)、よもぎが(🏆)もちになるころは、(🙁)そこ(🏹)いらはもう桃やすももの花で(👬)いっ(🅾)ぱいです(🏛)。
オヤ、さかんな(🐜)鈴の音もします(🎢)よ。それ(👚)がこの谷底へ活気をそ(💐)そぎ入れるよ(📳)うに聞え(💭)て(❤)きています(㊙)よ。
こんな電(😩)報が東京(📥)(jīng )からとどきました。
(🎐)ど(🥟)こま(📈)で(📪)も南(🥂)国弁(🚇)のつばめは、わか(🚝)ら(🈸)ないことばづかいでそのおい(💮)とまごいに来て、古巣(🔍)に別(bié )れを告げて行きました。
そ(🐘)の人を仙台から連(lián )れて来(lái )て、はじめて(🌙)用が(🕡)足りたということでした(🥝)。そんな漁師(🗂)ことばの通(tōng )弁(bià(📶)n )をだ(🔎)れがつとめたかと言(yán )います(🥛)に、そ(➰)の耳のいい(🈺)人はも(🍑)は(🌰)や三十(🔌)年近くも(🕘)仙(🌡)台地方(fā(♎)ng )に住む外国(guó(🐪) )の宣教師でした。ローマ旧(🐒)教をひろめに日(rì )本へ(🧚)渡って来(⏮)た人で(🚘)、ジャッキと(👆)い(🗺)う名前のフラン(🎰)ス人でした。この(👃)ジャ(🐡)ッキ(🎹)先生、ギ(💒)リ(🙍)シア(💼)語(yǔ(👸) )の知識(shí )もあって、学問のある坊さんでしたが(📊)、年百(bǎi )年じゅう(💙)、(🌚)同じ(🌺)よう(🐶)な(🍰)黒いぼ(🌅)うしを(🏻)か(👇)ぶり、(😭)黒い服(🗣)(fú(🎲) )を着(😥)(zhe )て、なりにも(🥈)ふり(🏧)に(🍋)もか(📳)まわずに荒浜のほうまで宗(zōng )旨し(🚭)ゅう(🐙)し(🕓)をひ(😶)ろ(💘)めに行(háng )くう(🚨)ちに、そんな(🚩)漁師こと(😈)ばの通(tōng )弁がつと(⛰)まる(🏁)ほど、い(🗯)い耳(🚅)を持(🍒)つよ(🌐)うに(🛺)なった(🐇)の(😁)です。
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