「これで、ともかくも(🌃)、こ(🎒)この生活設計がお(🥎)たが(😶)いのものとしてで(⏰)き(🍨)あがっ(⚾)た。おたがいの(🍔)も(🏴)のとしてで(🌸)きあ(🕰)がった以上、それがうまくいか(🚶)な(😟)ければ、(📢)おたがい(🚌)の(🎦)責任(🖖)(rèn )だ。むろん(🎡)この設計は、明日(🔽)(rì )からのすべ(🏑)り出しに、いちおうのよりどこ(🛫)ろを与えたまでで(🎗)、こ(⛄)れが最上(🍢)のもの(🕡)で(🐇)あるとは保証(zhèng )できない。だから、(🤫)だんだんやっ(🕗)ていくうち(💟)に、(💠)不都合な点があれば、いつで(⛄)も修(xiū )正(🍬)しようし、また、新しい案が出て、それがいいも(🐱)ので(👕)あれば、(👭)どしどしとり入れ(🚻)て行くこと(⛺)にしたい(🚻)。そ(💛)う(📸)いうことをやるのも、やはりおたがいの責(zé )任だ。あらためて(🧝)言うが、(📊)友愛と創(👹)(chuàng )造、この二(èr )つを精(😯)神(🏎)的基(🎠)調として、(👓)こ(💌)れからのお(🚯)たがい(🏝)の生活(🔶)を、すみからすみ(🀄)まで磨みがきあげ、いき(🤹)いきとし(🐚)た、清らかな(👈)、そして(😶)楽しい(🌚)ものに(🕶)育てあげていきたいと思う。」
それには、組(zǔ )織や、講義科目や、諸行(🔷)事(👟)の時(🌔)間(🖕)(jiān )割な(🤗)ど、必要な諸(✖)計画が一通りな(🥅)らべ(🙆)られ(🐠)ていたが、(🌘)そ(♒)のどの部(bù )分(fè(🐱)n )を見ても常識(🎫)から(🥠)とびはなれた(📁)よ(⛔)うなこ(📁)とは(🍉)一つもなかった。塾堂と名(🎻)の(🔯)つくところで(🔻)は、そのこ(👾)ろ(🍋)ほとんどつきも(⏭)の(📉)のようにな(🔧)っていた「(🛀)みそ(💖)ぎ」とか、「(🦁)沈(shěn )黙(🚜)ちんもくの労(🌮)働(🎥)」とか、およそそういった、い(😹)わゆる(🔳)「鍛(🏇)練(📖)(liàn )た(👸)んれん」(🍱)的な行事(🆔)が全く見当た(♌)ら(🈺)な(🎉)いのは、(🐎)むしろ(🤶)みんなに(😴)は、ふし(🕒)ぎに思われたくらいであっ(🎑)た。五(🕖)時(🐠)半(bàn )起床(🍜)(chuáng )とい(🏰)うのが、二月の武蔵(📻)野(yě )むさ(👮)しのでは、ちょっとつらそ(🤖)うにも思(🌲)えたが、それも(💰)青(qīng )年(🌚)(nián )たち(🕘)にとっては、決(jué(🚪) )しておどろくほどのことで(🙋)は(🏂)なかった。む(🤹)しろかれら(🌁)をおどろか(🏘)し(😍)たのは、生活(huó )にうるおい(♈)を与あた(🈲)えるような行事が、(💨)かなりの程(🐟)(chéng )度に、織お(🤗)りこま(🆖)れ(😏)てい(🍌)るこ(🔴)とであ(📒)った(💅)。とにかく、見(jiàn )る人(😢)が見れ(🚄)ば、日常生(📠)活を深め高める目的で、すべてが計画されている(🔈)という(🕑)ことが明らか(📐)であ(💢)っ(🕐)た。
「(🔴)こ(🏩)れで、と(🤪)もか(🥟)くも、こ(🦏)この生活設(🗽)(shè )計がおたがいの(💍)ものとしてで(🚤)きあがった。おた(🐐)がいのものと(🧖)してで(🕍)き(🎣)あがっ(💱)た以上(shàng )、それがうまくい(😅)かなければ、おた(🦂)がい(♊)の責(📊)任だ(👔)。む(🛂)ろんこの設計(jì(🍙) )は、(🐕)明(🖥)(míng )日からのすべり出(👮)しに、いちお(🐸)うのより(🎅)どころを与(yǔ )えたまでで、これが最(🎳)上のもので(😩)あ(⚾)るとは(🎻)保証でき(🍪)ない。だから、だんだ(♐)ん(❤)やっていく(➰)うちに、不都(💪)合(🎙)な点(😕)があれ(😽)ば、いつで(📃)も修正(zhèng )しようし、また、新(🙁)しい案(àn )が出て、それがいい(🚧)も(😒)のであれば、どしどしとり入(🕒)れて行(háng )くこ(🕥)とに(🔘)したい。そうい(🔬)うことをやるのも、やはりおたがいの責任(rè(👪)n )だ。あら(👐)ためて(⤴)言うが(👿)、友愛(🎞)と創造、この二つを精神的(de )基調(📤)(dià(🏮)o )として、(👋)これ(🐦)からのおたがいの生(🤤)活(huó )を、すみからすみ(🌞)まで(📮)磨(mó )みが(🕞)きあげ、い(🗒)きいきとした、(🤲)清らかな、そ(🚦)し(🐭)て(🚓)楽し(🏕)いものに(🥒)育て(🎉)あげて(🚺)いきたいと思う。」
「お(🤪)し(😐)ま(🔩)いのほう(🐌)は、実は僕が打ったんでし(🚹)た(🦑)。」(🍽)
「今朝の鐘(zhōng )をつい(🏵)たのは(🎴)だ(🧓)れ(📺)じ(🎳)ゃな(🐞)。」
か(😍)れは、むろん、そのことに気(🔑)がつい(✅)ていた。し(🚵)かし、べつ(🔒)に(🔬)気をく(🍲)さ(🏴)らしてはい(💔)なかった。毎回開(🐳)塾の当初はそう(🛢)だ(👴)った(🎬)し、時(shí(⛺) )刻どお(😯)り(🎚)に板木が鳴(🌤)ることさえ珍めず(🐬)らしかったので、今(jīn )朝の板木当番(fān )の(🚇)正確さだけでも上でき(🌶)だぐらいに思っていたのである。
「しかしもう眼は(🍙)さまし(♟)ていますよ。」
次郎は、(👷)いきなりぴしりと胸(✒)に笞むちを(🐟)あて(🔧)られたよ(🍛)うな気がした。かれの(🐝)眼には(📚)、大(🚑)河(hé )の、今(jīn )朝の(🛶)しず(🐹)ま(✈)り(🤥)きっ(🔔)た(⬜)静坐の姿がひとり(🤦)でに浮うかんで来た。むろ(⏰)ん(🧀)、先生に返す言葉は見(🈺)つから(🧐)なかった。先生は、する(🆗)と、微(💥)笑びしょう(🌃)しながら、
「(🚱)どの方(🛢)面の希望(wàng )者が多か(⏪)ったんです。」
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