由は、(⛄)それか(🎉)ら四(🐲)圍(wéi )をキヨ(🌭)ロ(🛄)/\見ながら、身體を何囘(🏴)もゆ(♏)すつた。由の身體には虱が湧いてゐた(🌝)。
由は中々立たなかつた。三(sān )度も、四度も云はれて、表(😚)へ立(lì(🛳) )つた。が、戸(hù )を少(shǎ(🈯)o )し細(xì )目に(🏵)あ(🚈)けると、そ(😷)こ(❇)から(⚪)チンポコだけ出して、勢(shì )ひよく表(biǎo )へやつた。
(✊)源吉(❓)(jí )は(📶)前方(fāng )に眼をやつ(🤪)た。風呂(✅)(lǚ )敷(fū )包みか何かのやうに馬(💶)(mǎ )橇の(🏦)上に圓く縮(suō )こま(🙀)つてゐる(🌯)百姓を見ると、(⏬)それが自分た(🙀)ち全(🤥)部(bù )の生(shēng )活をそ(🥗)のまゝ現し(📝)てゐるやうに源吉には思(🔫)は(🚩)れた。このかまきり(🗯)蟲(🌕)のや(🤝)うな「敵」が(⏬)分らず、分らうと(🏢)もせず、蟻(🛺)やケラの(🔮)やう(🕥)に(💩)慘(✋)(cǎn )め(😺)に暮してゐる百姓達がハツキ(🍎)リ(🤠)見(🧖)えた。彼等だ(🚚)つ(🥛)て(🀄)、然し(🕣)今こそ、敵(dí(➗) )がど(🐌)い(🎽)つだ(🍝)か、どんな畜生だか分つたらう。だが(⏩)、こ(📂)んなに打(dǎ(⛸) )ちのめ(💓)さ(🌴)れた善良(liá(🧔)ng )な百(🔕)姓達は(🌿)、もう(🐀)一度、さう(🐙)だ今(jīn )度こ(😫)そ(🐰)は、鎌(lián )と鍬を(🎦)もつて、ふんばつて(🚯)、立ち上れるか(👋)! 敵(🏂)のし(🦕)やれかうべ(😵)を目(mù )がけて、鍬をザク(🌰)ツ(💻)と打(🎶)ちこめるか(⛑)!
が、(📂)そ(📓)れはいづれ、(👊)詳しく書(shū )く(🍏)つもり(🛫)だ。そつちではどうして暮してゐる。もしなんなら、手(shǒu )紙(🐡)(zhǐ )を(🌷)書いてく(👗)れた(⬅)ら有難い(🏕)。
「あの腹(🗜)の子んしな。」と云つた。
「大(🥈)(dà )變だ! 巡査だ※(感嘆(📙)符(🔟)二つ、1-8-75)」(⛔)
「ぢや(🚸)、や(🔳)るよ!」
「この野(yě )郎達案(àn )外、(🎪)皆強情(qí(🍊)ng )だ(🧜)! 土ん百(❄)姓(xìng )の癖(😖)に生意氣しやが(💊)ると――(🧐)」(😅)
(🦏)源吉(📴)の胸(xiōng )一杯(💻)は、(🏄)その(📝)まゝ、(😰)この吹雪(💸)の嵐(🍒)(lán )と(🧖)同じやうに荒(huāng )れきつ(🎊)て(🎎)ゐた。
そんな大そ(🚏)れた事は(❌)、だから、(🤪)思(sī )ひも(😥)寄ら(🌲)なかつた。
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