日本《春野 サクラ えろ》2行目ライン
春野 サクラ えろあらすじ
４(😙)むろ(🚻)ん彼は、仲弓の問(🗄)題にかかわりなく、これ(🚵)ま(🎼)でに(🌸)もその点(🍗)に力(🕗)を入(rù )れて門(🐶)人たちを教育して(🖥)来たのである。彼(🖐)が(📘)つとめて「利」について(🙊)語(yǔ )ることを避け、たま(🔉)た(🚙)まそ(🐓)れを語ることが(🐊)あっても、常に天(❎)命とか、(😂)仁(🔡)とかいうようなことと結びつけて話(🏯)(huà )すよう(🎗)に注意(🔬)(yì )して来たのも、そ(👝)のためである。また(🤭)彼は、機会あるご(🖕)とに、門人達(🍿)の我(🐺)執を戒(🍓)め(🕳)た。そして、「５自(🖇)己の意見(jiàn )にこだ(📞)わ(🌭)って、無(🗄)理強いに事を行ったり、禁止(zhǐ )したりするの(🍩)は君子(❕)の(🦓)道でない。君子(zǐ )の行動を律する(🔇)ものは、た(⬅)ゞ正義あるの(📝)み(🌙)だ。」(😕)と説き、６(🈁)彼自身、細心(xī(🚨)n )の注(🚧)(zhù(🔯) )意(👬)を払って、臆断(duàn )を(🎊)去(qù )り、執(🌌)着を(🥧)絶(😷)(jué )ち(🎿)、固(🤷)陋(🛑)を矯(🌠)(jiǎo )ため(🌶)、他(tā )との(🐡)対立に陥らぬ(🈴)よう(🙇)につ(🏦)とめて来(lái )たものであ(🧑)る。
門人は、一(🚶)寸うろた(👂)えた顔をし(🌜)たが、すぐ(🔶)しゃあしゃあ(👈)となって答えた。
(🖨)彼(bǐ )は、(📕)使を遣わ(🧤)し(🚼)て、いく度(dù )となく(✝)孔子に(🛩)会見(jiàn )を申しこんだ。孔子(zǐ )は(👎)、(🙈)し(🍫)かし、頑として応(yīng )じな(🌎)かっ(😲)た(🍫)。応じなければ応(🗝)(yīng )じないほど、陽(🔡)貸と(🧒)しては、(🦓)不安を感じ(🥢)る(👑)のだった。
(🤽)彼(🦌)は(➖)、部屋の中を歩き(🧜)まわりな(🈁)が(🚙)ら、しきりに小(xiǎo )首(shǒu )をかしげ(👚)た。しかし(🔮)、しばらく歩(⛲)きまわ(👡)っている(😸)う(📔)ちに、少し馬鹿(lù )々々しいような気(qì(➰) )がして来た。
「違わ(🐵)ないよう(🚎)にな(➖)さる(🏂)が宜しかろう。」
彼は、使を遣わして、(🎺)いく(📴)度となく孔子(zǐ )に会(🚺)見を(⛸)申しこ(🧥)んだ。孔子は、(🆔)しかし、頑として応(🕳)じなか(🚗)った(🦂)。応じな(🐓)け(🛢)れば応(🗂)じない(🚻)ほど(🏒)、陽貸としては、不(😸)安(🎂)を感じる(🐁)のだった。
(🐺)孔(🗜)子は、小策(⬜)を(📆)弄する者に(🚘)あっては叶(🛅)わぬと(🚛)思っ(😡)た(😢)。彼(📢)は(🚀)観念(niàn )して(🥄)、云われるままに(📥)、再(🦂)び陽貨(🍒)の家に(🉑)引(yǐn )きかえした。然し、どん(💝)な事があっても(🚉)、午飯(🥂)の馳(chí )走に(🌹)だけはな(🐌)るまい、と決心した。
「２現今では、親を養(yǎng )っ(👱)てさえ居れ(🚹)ば、そ(🎤)れを孝(🍠)(xiào )行だといってい(🧑)るようだが、お互い(🚀)犬(🖐)や馬までも養って(🎑)いる(🍏)ではないか。孝行には敬(💍)うやまい(🚨)の心が大切だ。もしそれが(🍢)な(🐐)かっ(🌦)たら、犬(😣)馬(🍍)を養(yǎng )うの(🍆)と何のえ(🎶)ら(🥋)ぶ(🦒)と(🍭)ころ(📦)も(🕥)ない。」
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