仲(🚆)弓は寛仁大度で(📂)、も(📩)の(🙌)にこせつか(🐬)ない、し(🚖)かも(🆚)、(🍲)徳行に(🔠)秀でた高(🌚)(gāo )弟の一人(ré(💺)n )なので、(🗓)それがまるで(🌆)当っ(🧣)ていないと(🧓)はいえなか(🙍)った。しか(🔮)し、それ(🌉)にしても、讃(zàn )めよう(😏)が(🏉)少し大袈裟(shā(🕊) )すぎはしない(🥂)か、といった気分(💚)は(😎)、門(🥇)人たちの誰の胸(xiōng )にもあ(🐌)った。
「平(😱)素(sù )敬(jìng )慎の心を以て万事(shì(🏺) )を裁(cái )量し(🚐)つつ、しかも事(shì )を行う(⏳)には大ま(😹)かでありたいと思(sī )います。それ(🤒)が治民(🆓)の要道(👡)ではありますまいか。平素も大(😛)まかで(🙁)あ(🤛)り(🈳)、事(shì )を行うにも大まかで(🈴)あると、とかく(👘)放慢に流れがち(💶)だと思いますが…(🎞)…」
(🎫)こんな(🐚)言葉がつぎつぎに思い(🆗)出された。樊遅(🐎)は、(🌋)しかし、(🤶)自分に実行(🕔)(háng )が出(chū )来(🚩)るか出(chū )来(😄)ないかは別(bié(🤾) )と(🚨)して、言葉の意味(wèi )だけは、そう(🚢)むず(🚥)かしいとは(🐔)思(⬆)わなかった。
「でも(🎦)、あの調子では、諸(📙)(zhū )侯(hóu )を説(shuì )いて(📤)見(👥)たところ(🗨)で(👩)、相手に(📙)さ(🕳)れないだろうと思います(🥒)。惜(🍂)しい(😽)もので(💨)す。」
門人たち(💢)は、孔子について歩く(💑)のが、もうたまらないほ(🏍)ど苦し(🎑)くなって来た。
孔(🛴)子は(🎯)、陽貨(huò(🚑) )も(👘)言葉(🍡)だけでは(👋)、なかなか立派なことを云うものだ、別に逆(👂)らう(🏙)必要(👑)もあるまい、と思った。で即(jí )座(🏁)に(🌓)、
或ひと曰(yuē )く(🔟)、雍ようや(🤕)仁にして佞ねい(😽)ならず(🍝)と。子(zǐ )曰く、焉(🐙)い(🏺)ずくん(💟)ぞ(🧓)佞(🌇)(nìng )を用いん。人に禦(🍌)あたるに口(🈴)給を以てし、(🌅)し(🌔)ばしば人に憎ま(🐔)る(🤮)。其の(🌼)仁(🙂)なるを知らず、焉くんぞ佞(💙)を用いん。
(⤴)楽長は邪心と云われたの(🧜)で、駭(🔓)おどろいた(🕥)。さっ(🐍)き孔子(🍗)(zǐ(🔒) )を怨む心が(🛍)き(⏳)ざした(🕵)のを、もう見(jiàn )ぬかれ(🏢)た(🛡)のか知ら、と疑(yí(😱) )った。
「(⛓)決(jué )してお世辞(🕉)は(😂)申(shē(🏒)n )しません。」
(🌬)樊遅(chí )は何(🗓)のことだがわから(🗂)なかった。「違(wéi )わ(🏒)ない」という(🎆)の(⛎)は、親の命令(🤲)(lìng )に背(bèi )か(🔅)ないとい(🔒)う意味(wèi )に(🥑)もとれるが、孟(mèng )懿子(zǐ )には(🅿)、もう親はない。そう考えて(😩)、彼は(📋)手(🍶)綱をさばきながら、し(👂)きりと首(🤤)(shǒu )をひね(🌈)った。
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025