曾先(xiān )生がいわ(📦)れた。――(🚨)
一八(✊)(bā )((🕢)二〇二(èr ))
八(一九二)
一(yī )五(一九九)
「鳥(niǎo )は死(📧)ぬまえに悲しげな(🆎)声で(🧞)鳴き、(🔎)人は死ぬまえに善言(🤜)を吐(🥈)く(🍍)、と申しま(😶)す。こ(🏊)れから私(🐙)(sī )の(🗣)申上げます(⛷)ことは(✔)、私の最(🔀)後(hòu )の言葉でございま(🤾)すから(🧕)、よく(🗂)お(🕛)きき下(💿)(xià(🕶) )さい(⏩)。お(🐼)よそ為政(zhèng )家(jiā )が自(🚻)(zì )分の道(dà(🥎)o )とし(🦍)て大(dà )切にしな(⏫)けれ(😚)ばならないことが三(⚽)(sā(📓)n )つあります。その第(dì )一は(🦖)態(🤲)度(dù )をつつしんで(♐)粗暴(bào )怠慢(🤵)(màn )にな(❄)らな(🎽)いこと、そ(✳)の第(🍜)二は顔色を正しくして信(🤱)実の気持(chí(♑) )があふれること、その第三は、言葉を叮重にして野卑不(📎)合理になら(🗂)ないこ(🏑)と、(🈁)これ(🎛)であり(👳)ま(🔝)す。祭典(diǎn )のお供物(🍣)台の並(🛠)(bìng )べ方などのこまかな技(jì )術上の(🍨)ことは、それぞれ(🐞)係の役人が(🚠)おります(🗃)し、一々お気にか(🤬)けられなく(🐢)ともよいことで(🔪)ございます。」
「安ん(💸)じ(❄)て幼君の補佐(zuǒ )を(🎻)頼(🚗)(là(🕯)i )み、国政(zhè(🎶)ng )を任(🖨)せ(🍝)ること(🚲)が出来(🕡)、重大事に臨(🖖)んで断じて節操(cāo )を曲げ(🤬)な(👊)い人、かような(👨)人(rén )を君子(🔓)人(rén )というのであろ(🐳)うか(🌀)。正にかよ(🏮)うな人(rén )をこそ君子人というべきであ(㊗)ろ(🎛)う。」
○ 匡==(😐)衛(👦)の一(yī(👟) )地名。陳との国(👜)境(jìng )に(🚈)近い。伝説に(🈁)よ(🌍)ると、魯(lǔ )の大夫季氏(🆑)の(😻)家臣であつた(🕹)陽虎という人が、(🌞)陰謀(🌌)に失敗して国外にのがれ、匡におい(😝)て暴(bào )虐(nuè )の振舞があ(🛐)り、匡(kuāng )人は彼を怨ん(🚯)でい(💫)た(🚝)。たまたま(🗽)孔子の一行が衛(wèi )を去つて陳(chén )に行(🐎)く途中匡を通りかかつたが孔(🖱)子の顔が陽(yáng )虎そつ(😕)くり(🎬)だ(🛐)つた(🎈)ので(🔕)、(🤭)匡人は兵(📭)を(👃)以(yǐ )て(📱)一行(háng )を囲むこ(⏺)とが五日に及んだ(👅)というのであ(✝)る。
先(🥗)師(🚦)が顔(🌰)淵のことをこういわれ(🙍)た。――(🔌)
○ 誄(⌛)==(💉)死(sǐ )者を(🌝)哀(🤹)しんでその徳行(⏰)(háng )を述べ(😋)、(📸)そ(🍍)の霊(👣)前に献ぐる言(yán )葉。
先師が(🚝)川のほとりに立(lì )って(🍙)いわれ(🏣)た(🐡)。――
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