「で(👱)も、あ(⛄)の調(diào )子(zǐ )で(🔧)は、諸侯を説いて(🆑)見(🗽)たと(🆗)ころで、(🔫)相手に(👖)されないだろ(🔜)うと思い(🛫)ま(💾)す(🥞)。惜(🐺)しいも(🛑)のです。」(🌍)
(🔓)4むろん彼は、仲(🤚)弓の問(wèn )題にかか(📗)わりなく、これまで(💸)にも(🖼)その点(diǎn )に力(🙁)を入れて門人たちを教育して来(🙂)たのである(🦊)。彼がつとめて(🖕)「利(📒)」について(⭐)語る(💽)こと(🐡)を避け、たまたまそれを語るこ(🆒)と(😉)が(😝)あ(⤵)っても、常に天命(mì(💪)ng )とか(💪)、仁と(🔒)か(🚅)いうようなこと(📧)と結びつけて話すように注意し(🏪)て来た(😡)の(🆙)も、そ(💃)のためである。また彼(bǐ )は、機会あ(💕)るご(😾)と(🔧)に、門人達の我(wǒ )執を戒めた。そして(⬅)、「5自(zì )己の(🕒)意(yì )見に(📚)こ(🚴)だ(🍲)わって、(🌦)無理強(qiáng )いに事(📤)を行(💮)ったり、禁止したりす(👀)る(🍂)のは君(🧞)(jun1 )子(🐲)の道で(🛌)ない。君子(zǐ )の行(🐞)動を律(🐸)す(😟)るものは、たゞ正(🚀)(zhèng )義(🧐)ある(🍧)のみだ。」と説き、6彼自身(🦆)、細心(xī(🐤)n )の注意を払(fǎn )っ(🗣)て、臆断を(🍩)去(😘)り(🤳)、執(🗓)(zhí )着(➗)を絶(jué )ち、固(gù )陋(lò(🎷)u )を矯(🎚)た(🍃)め(🤤)、他と(🅱)の(☕)対立に陥(xià(🐍)n )らぬよう(🔌)に(🎣)つとめて来(🕒)(lá(❕)i )たもので(🐇)ある。
彼は(🤓)真心か(🧥)らそう云っ(🔜)て(🌅)、孔(kǒng )子の部屋を出(🥏)た(🥑)。孔子は、(👛)し(😶)かし、彼の足音が遠く(🤬)に消え去るのを(♊)聴(😕)き(👇)ながら(♍)、思(sī(💐) )った。
「(☕)先生のお眼(yǎn )に(🎽)ぶッつかると、(😎)すぐ手(♌)(shǒu )もと(🎻)が狂い出して来るの(📐)でござい(😺)ます(👲)。」
「多(🌙)分(🐺)私(🌐)の方にお越しであろうと存(cún )じまして、急(🍅)いで帰って来た(😱)ところ(🌳)です(👜)。ほんの(😺)一(yī )寸おくれまして、申(shēn )しわけあり(🌻)ません。」
樊遅(chí )は(💯)思(sī )わ(🤷)ず御者台(💀)からふりかえって(🥕)、ちらりと孔(kǒ(🍹)ng )子(📖)(zǐ )の顔を見(jiàn )た。孔子の顔には(😏)、別(😧)に変ったところ(📶)は見られ(🌠)なかっ(🎎)たが、その声(🍝)には、ますます力がこもって来た。
すると陽貨は、ここ(🌓)ぞ(🏾)とば(🌵)かり、(🐧)三(sān )の矢を放った。
そこまで考えて来(⏹)(lái )て、樊遅(chí )はも(⏬)う一度「違わない」(😅)とい(🍴)う言葉(yè )の意味(wèi )を考え(⭐)て見(🍛)た。
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