「千(qiān )ちゃんのいたずらは、(🧔)きょう(📒)だけでは(🔆)ない(🤧)らしいの(🛴)。」
と道江も眉(méi )根を(🚌)よせ(🌑)、肩をすぼめた。
(🚠)と(🖍)、道江は、(📰)しか(👱)し平気(🌓)な顔(🈹)をしている。
「千ちゃんの方を見張(🚊)るの?(🤑) でも、橋から先はだめじゃない?」
「知っていて、なぜだまって通りぬけ(🐕)るんだ。」
(🎏)こんな(🍤)ふう(😁)で(🛢)、校内は(🌘)そ(🛬)の日じゅう(🗞)決して静(jìng )かであったと(🖊)はいえ(🧓)なかった。下級の教室までが(🙉)何と(🎴)はなしに(⌚)落ちつきを(🦓)失(🌨)(shī )っ(🗣)て(🌏)いた。ふだんなら何(🆖)で(🛅)も(😝)ないこ(🎋)とにまで(📺)先生(shēng )た(🌈)ちの(🥏)神(🈴)経(🌟)がとがり、先生た(🖋)ちの(🗜)神経がとがればとがる(✒)ほど、(🚪)生徒(tú )た(🌿)ちはその神経(🙏)に触(👀)さ(🐉)わってみる(🌓)のを楽しむ(👱)といったふうであった。大垣(🚫)(yuán )前校長は(📖)、いつ(🐕)も先(🎟)生たちに(➖)向かって、「生徒(🍸)(tú )というものは、自(zì )分たち(🌅)の(⛺)ために(➰)先(📑)生が命(🥏)を(🍖)すてるまでは(🚜)、その(🏸)先生(shēng )を偉い先生(shēng )だとは思(sī )わ(👘)ないも(🏄)のだ。それを覚悟の上で(⏳)なく(🧙)ては(🛷)、真の(❕)教育は出来ない。」と言っていたが(🕜)、その意味(💟)をほん(🔸)とうに理解(jiě )した先(xiā(🚵)n )生は(🐱)、朝(🧤)倉先(xiān )生をのぞいて(📋)は、おそ(📃)ら(🤒)く一人もいなかったろ(🈷)うし、(🗻)今(jīn )では(🐘)、どの先(🌉)生にも、そんな言葉(yè(🏉) )は単に言(🎳)(yán )葉としてでも思(🍺)い出されていそうに(😬)なかった。こうし(👵)て先生(🤕)たち(🍳)は(🔗)自(🔄)分を(💅)下手に護ろうとして、一歩一(yī(🥞) )歩と自(😂)分(fèn )を(👹)生(shēng )徒たち(🔘)の侮辱と(🎲)嘲(👦)笑(xià(🧚)o )の中に追いこんでいたのである(📝)。
次郎(❣)(láng )は、(🕌)新(🥇)賀や梅(🌓)本とい(🎷)っしょに校(xiào )門を出た。新智と梅本(🐈)とは、案外早(zǎo )く血書が(🌥)県庁に届けら(❣)れ(🐎)るようになったが、こ(⛓)れはいいことだ(🦖)ろうか悪い(⏸)ことだろうか(🤽)とか、それが警(🥂)察(🏅)(chá )や憲(🍟)(xià(🎲)n )兵隊の意(yì )志によ(😋)っ(🐎)たものだとすれ(🧕)ば、(🚿)恐(kǒng )らく結果(guǒ )は悲観的だろうとか、いや、警察や憲兵(💕)隊(🥁)まで(😆)が気にやむぐ(🌂)らい(🏃)だから(🕳)、却(☔)かえっ(🏓)て有望かも知(😬)(zhī )れない(🏺)とか(👟)、そういったこと(🅾)をしきり(🅰)に話(🦐)(huà )し(🥑)あ(🚄)っ(🏨)た(😮)が、次郎はただ道(🚅)づ(🌍)れをし(🤲)ているというだ(🖊)け(➰)で、ほとんど(🦊)合(😽)(hé(🥢) )槌あ(🌬)いづちさえうたなか(🐆)った。そして、二人に、「気(🖖)(qì )分でもわるいんじゃないか。」と心(xī(🍜)n )配され(📰)ながら(💱)別れたが(💽)、それか(🥨)ら二丁(🕞)ほ(😰)どの街角まで(🍵)来ると、彼(bǐ )は急に立ちど(😌)まって考えこんだ。街(🤸)角を(🚧)左にまが(🤨)って少し行(🚰)ったと(😜)ころに(🕰)朝倉先生の家(🎣)があるので(🐬)あ(📧)る。
次郎(láng )は、そん(⛰)な実例(lì(🎧) )がある(🍻)かどうかはよく知(🏍)らなか(🤗)っ(🏹)た(📕)。しかし、敏子の言(yá(📰)n )っている意味はよくわか(🔅)った。そして、そうであ(🚠)れば(📢)あるほど、(🐲)いよいよ馬田を許し(🌍)ておく(🥇)のが不都(dōu )合だという気がした。
道江(jiāng )は敏子(zǐ(🛬) )を見(jiàn )て(💆)言った(👇)。
(🍏)次郎(láng )は(🕣)、そう言って、(💕)視(shì(🙇) )線(✊)を道(🐔)江の方に(👥)転(🛬)(zhuǎ(✨)n )じながら、
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