「聖とか仁と(🛫)かい(😳)うほどの徳(dé )は(🤡)、私には及びも(⭐)つ(🍹)かない(🏓)ことだ。ただ私は(🏂)、その境(⭐)地を目ざして厭(😥)くこと(🏸)なく(🍳)努力(lì )し(⚓)ている。また私(sī(🗝) )の体(🔲)(tǐ )験(💨)をとお(🐛)して倦むこと(😁)な(🥏)く教(🤓)えてい(🦍)る(🔻)。それだ(🛶)けが私(🏔)(sī )の身上(shàng )だ。」(🍘)
「楽(🐂)師の摯しがはじめて演(yǎn )奏した時にきいた関雎か(🍚)ん(🕦)しょの終(zhōng )曲(😠)は、洋(yáng )々(📦)とし(🕕)て耳にみちあふれる感(gǎn )が(🔖)あった(🎧)のだが――」
二五(二三(sā(🈺)n )〇)
先師(🐂)の(🆓)ご病(🙇)気が重くな(🌩)った時、子路(lù(✍) )は(🥓)、い(📳)ざ(⏺)と(🏥)いう場合の(🥁)こ(🐖)とを考慮(💱)(lǜ )して、門人(rén )たち(🎛)が臣下の礼をとって葬儀をとり行うように手(shǒu )はずをきめていた。その後(👔)(hòu )、病(🛥)気(🔎)が(🐆)い(💉)くら(⛵)か軽(qīng )く(🍈)なった時(🚑)、先(💡)師はそのことを知られて(🗨)、子路にい(⏲)われ(🐪)た。――
先師(shī )のご病気が(🥣)重(chóng )くなっ(🆑)た(📻)時、子(👢)路は、いざという場合のことを考慮して、門(📉)人(rén )たちが臣下の(😪)礼をとっ(🈂)て(🧦)葬(⚓)儀(yí )をとり行うように(🙀)手はずをきめていた(🏣)。そ(🐝)の後、病気がいく(👺)らか軽くな(🎞)った時、先師(🌯)はそ(♓)のことを(🚭)知られて(📄)、(🛸)子路(🙆)にいわれた(👎)。―(🆑)―(🏫)
○(🥧) 前(🌂)段(duàn )と後段とは、原文では一(yī )連の孔子の言葉になつて(⛑)いるが、内(nèi )容に連絡(luò )がないので、定説に従つて二(🌃)段(🎻)に区(qū )分した。
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