「(❌)如何にも(🚰)、それは知者(💦)とは(🛏)云(🌞)えませぬ。」(🛣)
(🌊)だが、(🍥)こ(📛)うした彼(🏄)(bǐ )の努(🚨)力(lì )も、(⛄)心境(jìng )の幼稚な門(😴)人たちには何(🐺)の(👰)利(🔨)(lì )目(🔄)もなかった(🙁)。彼等には(🎺)、天命が何(hé )だか、仁が(🥛)何だか、まだ皆目見当がつい(💑)てい(🛃)な(📜)かった。彼(🥤)(bǐ )等は、(🌴)ただ仲弓にいくら(🌤)かでもけちを(🚌)つけさえ(🎞)す(🛳)れば、自分たちが救(🎛)われ(📀)るような気がす(📼)るの(🌒)だ(🥣)った。こ(🧢)んな種類(🤣)の(⏰)門(mén )人たちに対しては、さすがの孔子も手がつけ(🥒)られな(😽)い(💓)で、(🦕)いくた(📏)びか絶(🐇)望に似(🍑)た気持にさえなるのであった。
(💓)仲弓自身にして(⤴)も、何となくうし(🏝)ろ(😎)めたかった。彼(bǐ )は(🤢)孔(kǒng )子が(🏔)甞(cháng )て、
「やはり仲(zhòng )弓(💪)には(🌀)人君(🌴)の風がある(🕗)。」
「楽(lè )長!」
「如何(😺)にも、それ(💐)は知(zhī )者(zhě )とは云(yún )えませぬ。」
(🎒)孔子(🤹)(zǐ )はそれに頓着な(🆑)く(🎆)、
彼が、こんなに惨(🔮)めな(💭)失敗をくりか(🐻)えすよ(🦇)うに(🗽)なった(🥗)のは、不(🐾)思議(🉐)(yì )にも(📚)、孔(kǒng )子が司空の職(zhí )を奉じて、彼の上に坐る(🦗)ようになってから(🏄)のことである。孔子(🦉)は、(🚕)これま(😅)での司(📽)(sī(😮) )空(🈹)とちがって、非常な部(😭)下思いで(🤜)、めったに(🧠)怒(nù(😾) )った顔を見せ(🚓)たこともな(🙊)いのだ(🍞)が、どうい(🐒)う(👼)ものか、いざ奏(🔷)楽とな(🃏)る(💂)と、楽長(🧖)の手がに(🍡)ぶ(🏫)ってしま(⛏)う。むろ(🚿)ん孔子は、音楽の道(dà(💏)o )にずいぶん深くはいって(🔶)いる人(🏒)だから、楽(lè(🚓) )長(🔕)とし(🏽)て(🌭)も、彼(bǐ )を甘く見るわけに(🤵)は行(🖲)(háng )かない(😧)。しかし、そのために手(shǒ(🌯)u )が固くなるのだと(🥘)は、楽長自身(🛳)も考えて(♟)いな(🚩)い。
そ(🚢)こまで考えて来て、樊(fán )遅はも(🥓)う一(📸)度「違わない」という言葉の意味(🖇)を考えて見た。
「血統(📸)など、どう(🥑)でもいいではございませんか(🏵)。」
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