塵(chén )ちりを廊下に(📒)掃は(☔)き(🏤)出すと(🍽)、か(📀)れは(🕰)バケツ(😨)に(💟)水を汲くんで来(lái )て、(📯)寝(qǐn )間ねまと事(🥄)務室とに雑(👿)巾ぞうきんがけをはじめた。窓(🌹)をすっかり(🕑)あけはなっ(💤)た(🥍)、まるで火(huǒ )の気のない、二(👚)月の朝(♊)の(🔀)空気(qì )は(⛺)、(🍰)風(fēng )がないため(🚽)にかえってきびしく感じられた。これまでた(🌅)びたび同じ(🐁)経験をつ(😻)ん(👪)できた(🔎)かれにとっても(🐰)、仕事は決して(👙)な(🔊)まやさしい(🌡)ものではなかった(🥧)。どう(✡)かする(🦆)と、手がしびれるようにかじか(🗣)んで、雑巾が(🐖)思うようにしぼれず(📠)、また(💮)、拭ふいた(🌺)あとの(👛)床(😀)(chuáng )板が、(😼)つるつるに凍るこ(㊙)とさえあ(📿)るのだ(🌅)った。かれは、しかし、二つ(🎿)の室をすみからすみ(🏿)まで、(🥠)た(💫)んねん(📪)に拭ふ(🤯)き(🍤)あげた。
かれが(👻)、(😐)便(🐲)所(suǒ )に通(tōng )ずる廊下の角(🚏)をまがると、一段さが(🥣)った入り口(📷)(kǒu )のたたきの上に(🔄)立(lì(🚀) )って、何かしきりと声高(🤜)こわだ(🚓)か(🗯)にがな(⚓)りた(🐗)てて(🕣)いる一(yī )人(rén )の塾(🚭)(shú )生がいた。見ると、飯島(dǎ(♊)o )好(hǎo )造だった。
しかし、兄(xiōng )はおそ(🕡)らく道(dà(⏮)o )江(😚)(jiāng )をつれて来る(⚓)。い(🧔)や、(📄)かならずつれて来る。そして、無意(yì )識な残酷ざん(🙀)こくさで自分の(💕)痛いきず(🏠)に(🎾)さ(🐑)わろう(🚿)としてい(🎋)るのだ。二人(💪)はあらゆる好意にみち(😧)た言葉を自(zì(💪) )分になげかけるだろ(💑)う(💾)。二(èr )人のむつま(🐆)じ(🚐)さ(➡)を三人(🍴)にひろ(👮)げ(⚽)る(✳)こと(🧟)に(🥈)よって、二(èr )人は一そう深い(🎼)よろこび(😻)を(🏠)味(wèi )わおうと(🐲)つとめるだろう(🐿)。二人はいろいろと(🚖)過去の思い出(⏬)を(🥝)語(yǔ(🗡) )るに(🎙)ちがいない(🎴)が、その思(sī(🗓) )い出(chū(💻) )の愉快さも不(bú )愉(🏋)快さも、三人に(🛏)共通する(🦂)ものと(🥫)して語(🔑)ら(💞)れるにちがいない。自分(⛎)は、二人のそうした無(🚾)意(yì )識な残(🌶)酷さにたいし(⛔)て、いっ(🍂)たいどう(🧚)い(🛹)う態(🏞)度をとればいいのか(😩)。いや、ど(🐫)ういう態(tà(🚁)i )度をと(🐔)り(🚒)うるというのか。
かれら(❓)の(🧟)大多数は、ま(⏩)だむろん、人間(jiān )生活にとっての(😔)自由の価値や、そのき(🗳)びしさに(🧕)ついて、ほんとうに(🤦)目を覚さまして(📚)いたわ(🛷)け(🏀)で(💣)はなく、友(😒)愛塾というところは一(yī )風変わった指導をやるところだぐらい(🏦)に(🍨)しか考えていなかった。しかし、それにしても、そうした言(🎯)(yán )葉が、し(👚)だいにかれら(🚛)の間にと(😤)りかわされ(🤧)る(💬)ようになったということ(🧠)は(🌨)、た(😾)しか(🌶)に一つの進(jìn )歩であり(🚆)、混乱(luàn )と無秩(🌂)序む(🕷)ちつ(❔)じょ(🧓)の中で、不十分ながらも、(⚪)何か(🙃)自主的創(🛸)造(🍠)的(🛥)な活動(📢)が(💼)始まっている証拠し(🎪)ょうこに(📻)はちが(🗞)いなか(🌵)っ(🔸)たのであ(🏢)る(🙎)。
「感じた(🎯)とも(🌧)。あ(🥏)んな落ちついた打(dǎ )ち(🥟)方は今(🌖)日のような寒(⛓)(hán )い朝には、なかなかで(🔑)きるもので(🔘)はないよ。」
「強(🛄)(qiáng )制されると、(⏬)ど(🕖)ん(🐨)な不(bú(😵) )合(🏜)(hé(✔) )理なことに(🥦)でも盲(máng )従もうじゅうす(✋)る。おた(🦒)がいの(📔)相(xiàng )談(📌)に任されると、なまけ(💆)られる(🏷)だ(🍞)けなまける工夫(fū )をする。も(🔬)しそういうことが人間(🧕)にとっ(😇)てあ(🏫)たりまえのことだとして許されるとすると、いった(🎞)い人間の自(zì )主性と(💔)か良心(🥉)とか(🌽)いう(🎸)もの(🐗)は、どう(💉)い(🤧)う意味(wè(🙋)i )を(🚏)もつ(😀)ことになるんだ。いや(🕞)、いつに(🚯)なっ(🥃)たら、人(rén )間はおたが(😌)いに信(xìn )頼しん(🤱)ら(🏖)いので(🍻)きる(🈺)共同生活を営(yí(🤜)ng )いと(🅱)な(📖)むことができ(🔮)るよ(🐠)うになるんだ(🏠)。」
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