い(💁)つの間には(🎍)いって来たのか、一人(rén )の小(🏓)(xiǎo )姓が、彼のすぐ背(bèi )後う(👊)し(🐽)ろから、そう云った。彼は返(🏻)事をする代りに(🔕)、ば(🥣)ね(🦓)仕掛の人(rén )形のよ(🚏)うに(🐿)、卓(zhuó )のそばまで行って、(🏔)せかせかと服装(zhuāng )をと(🖤)と(🍨)のえた。
((🖱)もし、(😏)孟孫(sūn )氏(shì )に、(🎯)はなはだしい僭(👞)上(📕)沙汰(✂)でもあれ(📪)ば、(🔻)それは孟孫氏一(yī(👴) )家(jiā )の問題だけでなく(🤲)、魯(lǔ(🔆) )の(🎠)国の問題(tí )であり、ひ(🕔)いては天下の道義を紊る(🧟)ことにもなる。それに、万一、自分(🎀)(fè(🗼)n )に一応の相談(tá(🏚)n )を(♑)した(🍳)、(🍗)とでも云いふらされ(🚐)る(🕐)と、(🙆)これか(🗿)ら(🤽)自分がやって行こうとする(📥)政(zhèng )治の精神を、傷(shā(🌙)ng )けることに(🏫)もなる。出(chū )来れば(🤽)、自(🐟)(zì )分のいった意味(🍎)を、はっ(🥓)きりさして置(🅾)くに越したことは(📩)ない。しかし、祭典の計画について(📿)、直接(🐹)の相談もうけな(📡)いで、(🤽)こちらからそれ(🍮)を(🦎)云い出すのも(🛋)非(🔇)(fēi )礼(lǐ )だ。何とか(🎵)方法はないものだろう(👅)か(✴)。)
孝を問う
など(🐥)と(🐅)放言した。
孔子は、小策を弄する(🌳)者にあっ(🥊)ては叶(👺)わぬと思った(👢)。彼は(♿)観(🏼)念して、云わ(👊)れ(🍞)るま(🕛)まに、(📂)再(zà(🏂)i )び陽貨の家に引(yǐn )きか(♈)えした(🆕)。然し、どんな事が(♌)あっ(🌛)ても、(🤴)午飯の馳(chí(🧘) )走にだけはなるまい(⛓)、と決(jué )心(xīn )した。
とこ(🔲)ろが、あ(📕)る(🐷)日、樊(😀)遅(chí )が孔子(zǐ )の供をして、馬車(😹)を御す(🙊)ることになっ(📲)た。樊遅は孔子(🔉)の若い門(🤾)(mén )人(🤐)の一人(rén )である。武芸に秀でてい(🐍)るため(🤝)に、孟(🔅)孫子に愛されて、しばしば(🌴)そ(🤧)の門(😸)(mén )に出(chū(🕠) )入す(🏙)る。孔子(zǐ )は、彼(🥢)ならば、(🏅)自分(🏛)の(🌗)意(yì )志を(🕳)はっきり孟(🐗)懿子に(🤲)伝えてく(🛬)れるだろ(🚓)う、と考えた。
魯の楽長は、(⏹)式場から自(🎷)分の控(🎲)室(🌁)(shì )に帰ると、少し自(🌰)暴やけ気味に(🗒)、窮(qióng )屈な式服を脱ぎすてて(👻)、(🆚)椅(🏢)子(📗)により(🥢)かかった(💂)。彼は(🕯)、自(🌖)(zì )分の(🥘)心を(📵)落ちつけよう(🔛)として、その芸術家らし(😶)い青白(bái )い頬に(🚥)、強いて(⌚)微笑を(🥕)浮(🏼)か(🍪)べ(🏓)て見たり、両足を卓(zhuó )つくえの(👻)上に投(tóu )げ出して、わざと(🛠)だ(➖)らし(🔱)ない風(fē(🏄)ng )を装っ(👜)て(🛥)見たり(🏀)したが(🏹)、(🌰)そん(🎊)なことでは、彼の気持はどうにも(🚷)なら(🐼)なかった。
6 子(🍢)曰(yuē )く、父在さば其の志(zhì )を観(guān )、父(fù )没せば其の行(há(〰)ng )を観る。三(📖)年(👕)父の道を改むること無きは(👖)、(📜)孝と謂(wèi )うべしと(🛠)。(学而(🤱)篇(📔))
孔子は、(🤦)陽貨(🔑)も言(yán )葉だけ(🌏)では、な(🍋)かなか立派なことを云(😏)う(🍺)もの(🧚)だ(🚫)、別(bié )に逆(👮)らう(🐲)必要(😢)もある(🍔)まい、(🚹)と思った。で即座に(😷)、
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