一方のかわ(🥚)ずに言わ(🌐)せると(🧀)、千曲川は犀(📱)(xī )川(🗜)さいかわと(🥓)いっしょにな(😌)っ(🐟)てか(🎧)らが(♉)い(💊)い、つま(⛴)り川中島から下しものほうがいい(📊)と言いま(📡)すし(🏞)、一(🤳)(yī )方のか(🔕)わず(♑)は(🆙)また、臼田うすだあたりから上(shàng )かみのほう(🕥)が(🤵)いいと言いま(🤮)して、たがいにそのこ(🍟)とを(🌹)争(🔤)ったのです。どうあっても千曲川は川下(xià )がいいと一方(fāng )が言(🐡)えば、い(✝)や(👧)、川上(shàng )がいいと一方(👫)が言い張りました。
一〇 (🏟)『小公(gōng )子(😕)』の訳者
川上(🚮)(shàng )を見(jià(💔)n )てきたか(🛒)わずはまず岩村(🐮)(cūn )田いわむらだあたりか(🚖)ら始めまし(👪)た。あ(📶)の(🔂)町の大(💪)字(😷)お(⬅)おあざ金かねの手(🗻)てという(🦆)とこ(♎)ろのか(🛳)どに石があります。その石が(😹)、(🥧)これより(🗑)南、甲州街道と旅人(rén )に教えています。
五(wǔ ) 行(😀)(háng )商
本所の(🔐)病院の(😿)ほうへ行って母の遺骨(🙇)を引き取(qǔ(🤛) )るから、砂村すなむら(🚄)という(🉐)とこ(⚓)ろにあった(😓)火葬(zàng )場まで(🙏)見送った暗い晩の(🔼)ことも忘れら(🐇)れません。な(📪)にしろ病気が病(bìng )気で、留守(🔔)宅(zhái )に残る(🍳)もの(🔴)は交(🔙)(jiāo )通遮(🤱)断しゃだん(🌌)の時ですから、砂村への見送(🏍)りもわたし一(🐦)人でした。翌朝(💱)、骨納め。わ(🌁)たしはその遺骨を抱いて、郷里(🔃)くににあるわが(🏐)家(🏻)の墓地へ葬(zàng )るため、東京をたつことにしました(♓)。その時は名古屋(🏮)まで汽車(🍗)で、名古(gǔ )屋から先は人力(🎽)車(chē )で(🎭)郷(xiā(🔆)ng )里(💋)く(🐜)にへ(🥃)向かいましたが(🚗)、途(💶)中の峠の上(shàng )あた(🕯)りにはもう何度なんたびとなく霜(📱)の来た(🐄)とこ(😝)ろもあ(📠)り(😚)ま(🐠)した。
さ(🍝)けが言うには(🕚)、た(🎑)いさん、わ(🌆)たし(🌼)はこ(🍏)れで旅な(🔵)れてい(🤢)ます(✖)。これから(🔯)わ(🕗)たしは北へ伸(🤓)のして、大(🐔)(dà )海を(🛴)味わってきますよ。このとおりわた(📦)しは元(🌩)気(qì )ですが、まだこ(💠)んな油の乗(chéng )りか(🥠)たで(🤑)はまんぞくしま(📘)せん。わ(⬛)た(🧜)しは行(🤲)(háng )って(🏠)、も(😁)っとからだ(🚄)を鍛えてきまし(💎)ょう。年の暮(🌟)れ(🌄)までに(🤕)は帰って来(lái )る(🛀)つ(🐵)もりで(🧤)すが、(🌃)来年はどんない(♍)いお正(zhèng )月が来るか。おそらくみんな(💛)春(💪)待(✌)(dài )つ思(sī )いで、(🍐)かち(⏲)ぐり、ごまめ(🐐)、こ(❓)ん(🐝)ぶなぞを用(💇)意(🥅)し、(🗃)いろいろと(♏)年(🏃)越しのした(🕣)くをして、わ(♎)た(👠)しの帰り(🍻)を待(🕌)(dài )っていてく(🚼)れ(✅)るでしょう。わ(💐)たし(🚠)がいなければ(👓)、仙(xiān )台の人は年(nián )を(🧗)取れませんから(🤑)ね(🚳)。
どれ、姉の(💘)家のことは(🏃)このくらいにとどめて、もっと(🕸)ほかの(🚍)お話に移りま(🔓)しょう。姉(zǐ )も(🕥)元気な時でしたから何よりわたし(🌏)にはうれし(⛄)かったのです。そうい(🀄)えば、わ(🤒)たしたちが広い炉ば(👵)たで食事するごとに、姉の家に使(shǐ(🍎) )われて(👙)いる下女(🐾)ははえを追い通(🎛)し(🥣)で(🐤)した。それほど木曾ははえの多いとこ(🔵)ろで(🐕)す。深い山の中で、しかも馬の産地(🏭)であるくらい(🏾)ですか(🍻)ら、(😨)はえば(📦)かりで(🦋)なく(🦉)、ぶよもいます。高瀬の兄は(🕰)じめ、家の人た(🥝)ち(🧕)に礼(🚺)を述(shù )べて、わたしがこの町(👕)(dīng )を辞(cí )し(😾)た(⚾)朝は秋風(🏯)の身(shēn )に(🌗)しみるようなころ(👏)で(🤞)し(😨)たが、道(🤚)ばたに(🏿)隠れ(🏵)ている(📉)はえ(📜)が来て(🐲)旅の着物にまで取りつきました(🔳)。
橘翁さま(🏓)はかなり遠い先の(😬)ことを考えて(🐞)お(🌏)いた人(🛅)とみえ(🖱)ます。そ(♿)のことをここ(🗑)に(🤚)す(🖼)こ(😓)し(📝)お(🥅)話ししてみれ(💀)ば、もと(🌅)もと(🛩)高瀬の家の先(🥎)祖(🔩)は(🚊)代(dà(🕴)i )々木曾福島のお関所番をつとめ(😰)た武(💻)士(🛒)であり、高瀬の兄(姉の夫(fū ))の父(fù )親の代には砲術の(🧗)ご指南番(指導の役(yì ))ま(🚓)で(🚑)してお関所を固(💅)めたもので、したが(🕹)って部(🆗)(bù )下に使われる人たちも(🚸)すくな(➗)くな(🆔)かった(🗽)のです(🥃)が、そういう身分の低(🤨)い(📘)士族は多(👺)く貧しかっ(🧥)たので(😿)す。橘(jú )翁さまの製薬は、部(bù )下の人(💨)(ré(🔪)n )たちにも(🎗)内(😼)職を与え、土地の(〽)うるお(🐬)いにもなる(🌙)よう(🛸)に、と(💏)の願いか(🆔)ら始(shǐ )めたこと(🌟)らし(💬)い(🖨)。高(gāo )瀬で造(😎)り出した奇応(♒)丸きおう(📋)が(✴)んは、(😸)木曾山でとれる(🤰)熊く(😑)まの胆いを土(😉)台に(🎸)して、それにシナ朝(⭕)鮮の(🌊)ほ(🐱)うから来(🕒)る麝(shè )香じゃこうやにんじ(🔧)んなぞを用い、形も(🥢)ご(🍃)く小(xiǎo )粒な(😉)飲みいい丸薬として(🍽)金(🤛)粉(🥋)きんぷんを(👤)かけたも(👀)のですが(🛷)、正直な材料が使ってあるもの(⬛)ですから小(🗜)児(📷)(ér )に飲(📻)ませ(🕡)るにいい(🆓)と言われ(💸)て、だんだ(🎤)ん諸(🤷)国(🍘)にひろ(🌞)まった(🥈)もののよ(👻)うです。
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