○ 射(🖇)(shè )・御(yù )==禮・楽・射・御・書・(📫)数の(💤)六芸(👣)のうち射((🤪)弓(gō(🎱)ng )の技(jì(🥗) )術(🎸))と御((➿)車(♓)馬を御する技術(👶))(💪)とは比(bǐ(🚛) )較的容易で下(xià(🚄) )等な(🍩)技術(shù(🤷) )とさ(🧑)れて(🍢)お(🔳)り、と(👉)りわけ御(yù )がそ(👉)う(🙄)である。孔(kǒng )子(zǐ )は戯れに(🌝)本章(zhāng )のよう(🏄)な(🐮)こと(🚠)をいいな(🌷)がら、暗に自分の本(běn )領は一芸一(yī )能に秀(xiù )でることにある(🎃)のではな(🙊)い、村(🔥)人(🐑)たちの自分に対(🌌)する批(pī )評(píng )は的(💡)(de )をは(📀)ずれている、(😰)という意味を(🔅)門(🥠)人たちに(🛃)告げ、その戒(👸)めとし(🛋)たも(🤪)のであ(🍀)ろう。
○(🥌) 詩(🔺)経の内容(🍳)を大(dà(🐯) )別す(🌉)ると(🍤)、(🤤)風(🔮)・雅・頌の三(🗞)(sān )つになる。風(fēng )は民(mín )謠、雅は朝廷(tí(👓)ng )の歌、頌は祭(🥉)事の(🈲)歌である。
二(è(🤦)r )〇(二(❤)二(èr )五)
一(🙍)三(二(è(🔌)r )一(yī )八(bā ))
(🐓)曾(céng )先(🐖)生が(💟)病(💚)気の時(shí )に、門人た(🈁)ち(🎹)を(🏆)枕頭(🏗)に(🐆)呼(hū )ん(🖤)で(🚵)い(🖊)われた。―(🍟)―
○ 鳳(fèng )鳥=(👧)=(✒)鳳(🧦)凰(🖱)。麒麟・亀・竜と共に四(sì )霊(😧)と称せら(🐙)れ、それらが現わ(🤤)れ(👵)る(💣)のは聖(😭)王出現(🧜)の(🚜)瑞祥だと信ぜられていた。
○ 友人という(🌦)のは、(📁)おそらく顔囘のことであろう。
「しかし(💔)、わずか(⏺)の人材でも(🔖)、その有る無しでは大変なちがいであ(🎀)る。周の文王は天(tiān )下を三(sā(🚐)n )分してその二を(🌨)支配下にお(🥊)さめて(🚷)いられたが、そ(🔵)れでも殷に臣事(👘)して秩序を(🏈)や(😕)ぶられ(🎩)なかった。文(🖼)王時代の周の徳は至徳という(🐲)べ(💊)き(🚪)であろ(🏐)う。」
「(🎄)惜しい人(rén )物(🚘)(wù )だ(📞)った。私は彼が(🏈)進んでいる(🕴)とこ(🥖)ろは見たが、彼が止まっているところを見たことがな(🍐)かったのだ。」(🔑)
○ 子路の祷りは、(⛎)謂(wèi )ゆる(🔁)苦しい時(shí )の神(💅)頼みで(🥚)、迷信的祈(qí )祷(dǎo )以上のものではない。それに(🍤)対して(🚱)孔子(🎞)は、真(zhēn )の心(😞)の祷(🌻)り、つまり天地(🏞)(dì )に恥(🏥)(chǐ(💮) )じない(🌄)人(🛎)間としての精進こそは(😀)、(🕔)幸福に到る(🦂)道(🚀)(dào )だ(🍫)、ということを(🕑)説い(🎉)た(🀄)。孔子(👔)の(♍)教え(💨)には宗教(jiāo )が(🖲)ない(🕞)、と(♏)よくい(🌽)われる(🌻)が、「天」という言葉は、孔子によつて常に宗教的(de )な意味に(🌰)使われているのである(✴)。
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