「(😧)聖とか仁とかいうほどの(♎)徳は、私には及びもつ(👩)かないことだ。ただ私(🐬)は、その境地を目(🕎)ざして厭(⏬)くことな(🆕)く努力し(📽)て(📔)いる。また私の体験(yàn )をと(🏍)お(📏)し(💋)て(🔄)倦むこ(💏)となく教え(🕴)ている。そ(🛢)れだけが私(🏣)の身上だ。」
「しか(🙉)し、わずか(🔞)の人材でも、(🐄)その有る無(wú )しでは大(🥗)変(🚊)なちがい(🍌)である。周の文王は天下(xià )を三分してその(👎)二を支(🛴)配下にお(🎎)さめ(🃏)ていられたが(🏿)、それで(🔀)も殷に(🎪)臣事して秩序をやぶられな(🍯)かっ(😐)た。文王(wáng )時代の(🛴)周の徳は至徳(😦)(dé )という(🏠)べ(🛳)きであろ(🅿)う。」(🚞)
九(一九三(🏼))
本(běn )篇(piān )には古聖(🎈)賢の政治道(🖖)(dào )を説いたものが多い。なお、孔子(😪)の言葉のほかに、曾子の(🎺)言葉が多(👔)数集録さ(🔷)れて(👟)お(🚔)り、し(⏱)か(😝)も(👷)目立つている。
二九(二三四)
○ 鳳(🤓)(fèng )鳥=(❕)=鳳凰。麒(qí )麟・(🆕)亀・竜(né(🛣)ng )と共に四霊と称(chē(📩)ng )せられ、それらが現わ(🥥)れる(🤳)のは聖王(⛔)出現の瑞祥(xiáng )だ(🧓)と信ぜられていた。
「(🥑)篤く信(📔)(xìn )じて学(xué )問を愛せ(🏋)よ。生死をか(🥙)けて道を(📻)育(yù )て(🎎)よ。乱れるき(🌧)ざしのあ(🐻)る国(👺)(guó )に(🚆)は入らぬがよい。すでに(🤲)乱(⌛)れた(🐬)国(💝)に(🍥)は(📁)止(🥪)まらぬがよい。天下に道(dào )が行(😨)わ(😩)れ(📁)ている時には、出(🏐)(chū(🚶) )でて働(dòng )け。道が(🥉)すたれて(🌜)いる(🍂)時には、退いて身を守(🚴)れ(🦉)。国に道(🏄)が行われていて、貧賎(👱)であるの(🌨)は恥だ(⛴)。国(🐶)に道が行われないで(🤮)、(📃)富(fù )貴(🚾)であるのも恥だ。」
三(sān )五(一八二)
「(🚯)よろしいと思います。誄(lěi )るいに(🚰)、汝の幸(🔛)いを(🥑)天地の(😭)神々に祷る、という(🏽)言(😹)葉(⏳)がございます(👉)から(👞)。」
(🆘)先(🧞)(xiān )師(🚻)に絶無(wú )と(🕕)いえ(🍲)るものが(🎓)四(sì(💂) )つあった。そ(🏷)れは、(😉)独(🔎)善、執(zhí )着、固陋、利己である。
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