「そう(🍸)か(😕)ね(💚)――。」
塾(shú )生た(📔)ちは、かるく(🈯)と(🤩)じたまぶたをとおして、(🚠)窓のす(🚲)りガラス(🛏)に刻々に明る(🚧)くなって行(háng )く朝(cháo )の光を感じなが(😾)ら(📽)、つぎの言(yán )葉を待った。軒端のきばには(🎨)、雀(què )が(🔒)ちゅん(♓)ちゅ(🌺)ん(🕕)と、間(jiān )をお(🤯)いて鳴きか(📟)わしている。
「おはよう。ここは何(🔺)室の受け持ち(🗝)で(📐)したかね。」
「お(🛡)は(💟)よ(🛒)う(👠)。ここは何室(🕺)の受け持(chí )ち(📰)でし(🚟)たかね。」
「出し(⛪)て(🕑)くだすっ(🚫)てもいいじゃあ(🌕)りませんか。」
(🍬)と、な(👨)ま返事(shì )をして眼(📥)をそらした(💤)。そし(⛄)て、そ(🗯)のまま、(🗑)す(😼)ぐそこ(♐)を去(qù )り、塾長室(🌄)のほうに行った。
かれ(🛋)には、まったく自(zì )信(🐆)が(🆗)なかった。白鳥(🔶)会(huì(🐆) )時(shí )代の心の修(👥)練(👪)も、友(yǒu )愛塾の(🏤)助手としての現在の(👖)信(🍛)念も(👔)、こうした場合(🚙)(hé )の態度を決(🦋)(jué(⛱) )定する(💣)には、何のた(🎀)しにも(🎰)ならなか(🖱)った。か(🎒)れがこれまで信(xìn )奉しんぽう(😪)もし、(🌐)実践じ(😣)っせんにも(📪)つとめて来た、友愛・(🥩)正義・自主・自律・(😣)創造(📯)(zào )、といったような、(🏦)社会生活の基本的徳目(mù(🐢) )とくもくは、今の(🤐)かれには、全く力のない、空疎(😺)くうそ(😋)な言葉の羅列られつで(🛂)し(🏥)か(🔀)なかった。そしてそこに気(🐷)が(🚔)つくと、かれは(🐨)いよい(✒)よう(📨)ろ(😕)たえた。
大(dà )河は(🈲)とぼ(💐)けたよう(😸)な顔をして、笑(⛑)っ(👆)た。
「(🚻)すいぶん(🐶)、ちゃっ(💼)かりしている(🎾)な(🕶)あ。」
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