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A「そう」

A「(👼)その附け焼き刃は実は僕(👗)も(🚈)御同様(💥)なん(😁)で、お(🥟)互に(😡)それ(📠)が分(😀)っ(🐌)て(🚕)いるもんですから、別れることを急いでい(⛸)るような(🍗)訳なんです。とにかく今の道徳が正しいと命ずる(🦈)ことなんで(📻)す(🥐)から(🛷)」

A　私は建築のことについては全く門外漢であるが、西洋の(🐃)寺院のゴシック建築(🛣)と云うものは(👂)屋根(🎬)が(🎧)高く／＼尖っ(👱)て、その先(🛶)が天(🧢)に冲せ(🍷)ん(🔩)としているところに美観が存す(🔍)るのだ(♊)と云(📏)う(🚿)。これに反(🥏)し(💤)て、わ(👽)れ／＼の国の伽(👕)藍では(⬅)建物の(🧦)上にま(🗨)ず(🌊)大きな甍を伏せて(🥦)、そ(😀)の庇(👀)ひさしが作り出す深い廣(🏁)い蔭の中へ全体(💼)の構造(🤸)を(⛵)取り込んでしま(📲)う。寺院の(🎠)みならず、宮殿(😷)でも(😣)、庶民の住宅でも、外から見(♎)て(🐥)最も眼立つもの(🍝)は、或(♎)る(🥀)場合(😰)には瓦葺き、或る場合には茅葺きの大きな屋根(🙏)と、その(☔)庇の下にたゞよう濃い(📤)闇で(🐲)ある。時と(🍯)する(🚂)と、(👯)白(⌛)昼といえ(👫)ども軒(😻)から下には洞穴のような闇が繞っていて戸口(⛷)も扉も壁も(🚽)柱も(❗)殆ど見えない(🏮)ことすらあ(🏟)る(😱)。これは知恩院や本願寺のような宏壮な建築でも、草(🗳)深い田舎の百姓家で(🌹)も同様で(🚲)あっ(🤘)て、昔(📅)の大(⛅)概な建物が(🎼)軒から(🎵)下と(🎶)軒から上の屋根の部分(👚)とを比べ(🖋)ると(👃)、少くと(💩)も眼で見たところで(🦔)は、屋根の(🧚)方が(🛑)重く、(🏠)堆く(🐮)、面積が大きく感ぜ(🏄)られ(⛽)る(🚯)。左(😙)様にわれ／＼が住居を営(🤝)む(👒)に(📗)は、(😆)何よ(🤮)りも屋根(🎋)と云う傘を(📴)拡げて(🧢)大地に一廓(⬅)の日か(💟)げ(🎒)を落(🈶)し(💜)、(😂)その薄暗い陰(🐄)翳の中に家造り(🍗)を(📱)する。も(🍿)ちろん西(✖)洋の家屋にも屋根がな(⛰)い訳で(⏺)はないが、それは日光を(🕦)遮蔽するより(🗡)も雨露をしのぐための方が主であって(⛰)、(✉)蔭は(🧚)な(😦)るべく作らない(😳)よ(💰)うにし、(🚍)少(🚜)しでも(🍷)多く内部を明りに曝すように(🤢)し(🍸)て(😕)いるこ(🏜)とは、外形を見(💂)ても(🔜)頷かれる。日本の屋根を傘とすれ(⚓)ば、(📐)西洋のそ(🕴)れは帽(🏂)子で(🎮)しかない。しかも鳥打帽子のよう(🍟)に(📓)出来るだ(🏞)け鍔つばを小(😓)さく(🚌)し、(🤡)日光の(🍃)直射(🚉)を近々と軒(🏵)端(🧓)に受ける。けだし日本家の屋根の庇が長いのは、(🗂)気候風土や(💲)、建築材料(💹)や、(🕷)その(😪)他いろ／＼の関(🛋)係があるのであろう。たとえば煉瓦やガラスやセメントの(🚫)ようなもの(📊)を使わないところから、横なぐり(🦉)の風雨を防ぐために(🐣)は(📦)庇を深(🥃)くする必要(🍆)が(❌)あったであろ(📡)うし、日(🆎)本人とて暗い部屋よりは明るい部(🐾)屋を便利としたに違いない(🍥)が、是非なくあゝな(⌚)ったの(➖)でもあろ(🧝)う。が、美と云う(👸)ものは常に(💵)生活の実(🍏)際か(🖍)ら発達す(🤚)るもの(📠)で、暗い部屋(👣)に住(🍸)むことを餘儀なくされた(🕚)わ(🥍)れ／＼の先祖は、いつしか陰(📋)翳の(🎑)うちに美を発見し、やがては美(📛)の目的に添(👉)う(🚠)ように(⏲)陰翳(🕧)を利用(🕌)するに至(🍝)った。事実、日本座敷の(😁)美は(💰)全(🔍)く陰翳(🍰)の濃淡(📵)に依って(🚗)生れて(🍲)いるので(📈)、それ以外に何もない(🕣)。西洋人が日本座敷を見てそ(🔳)の簡素なのに驚き(🕓)、(🚦)たゞ灰色の壁が(🍓)あるばかりで何の装飾もない(🏈)と云う(🧠)風に感じるの(💈)は、彼(🔃)等として(💟)は(💋)い(🐺)かさま尤(🚈)も(🦉)であ(🥍)るけれ(🛰)ども、それは陰(🏯)翳の(👈)謎を解しないから(🏰)である。われ／＼は、それで(🤙)な(🐲)く(🗝)ても太陽の光線の這入り(🤪)にくい座敷の外側へ、土庇を(Ⓜ)出した(🥕)り縁(🏗)側を附けたりして一層日光を遠のける。そ(🏋)して室(📶)内(⏳)へは、庭からの反射が(🌷)障子を透してほ(👫)の明(♈)るく忍(🦒)び込むようにする。わ(📪)れ／＼の(🍘)座敷の美の(🤱)要素(🏆)は、(🛶)この間(⏺)接の鈍い光線に(♓)外(🚤)ならない。われ／＼は、こ(🌼)の力(🔇)のない、(💐)わびしい、果敢(🕙)はかない光線が、しんみり落ち着いて座敷の(💻)壁へ(⭐)沁み込むように、わざと調子の弱い色の(🎺)砂壁を塗る。土蔵(😎)と(🙍)か、厨とか、廊下のよ(🤐)うな(🔦)ところ(🗞)へ塗るには(💑)照りをつけるが、座敷(👔)の壁は殆ど砂(🏂)壁で、めったに光(✉)らせ(🤢)ない。もし光ら(👥)せたら、(📯)その乏(〰)しい光線の、柔かい弱い(🐒)味が(😳)消える。われ(📫)等は何処までも、見るからにおぼつかな(📒)げな外光(📻)が、黄昏(⛱)色の(💡)壁の面に(🤗)取り着いて辛く(🎴)も(🎃)餘命を保(🤼)っ(🚡)ている、(🌡)あの繊(🕧)細な明るさを楽しむ(💦)。我等に取(😖)っ(⬆)てはこ(🍤)の壁の(🌳)上の明(🐀)るさ或はほのぐらさが(💟)何(🏃)物の装飾にも優るのであり、しみ／″(🍑)＼(🛠)と見飽きがしないのである。さればそれらの砂壁がそ(🚹)の明るさを乱さな(🈲)いよう(⛰)にとたゞ一と色(🤘)の無(🛌)地に塗っ(🏃)てあるのも当(⏫)然で(🚫)あって、座敷毎に(🕦)少しず(🏝)つ地色(📱)は違(🙍)うけれども(👺)、(📣)何とその違いの微(🔫)かであるこ(⏺)とよ。それは色の違(🥌)い(🛁)と(📉)云う(🔝)より(🥩)もほんの僅かな濃(🏊)淡の差(🚹)異、見る人の気分(🌨)の相違と云う(🚝)程(🥘)のもの(🥋)でしかない。しかもその壁の色(📦)のほのかな違(💐)いに依って、また幾らかずつ各※(🐂)(二の(🎚)字点、1-2-22)の部屋の(✡)陰翳(🍯)が異なった(🆖)色調(🦓)を帯びる(😢)のである(😐)。尤も我等の座敷にも床の間と(🚫)云うものが(🛳)あっ(➿)て、掛(🕓)け軸を飾り花を活けるが、しかしそ(🗄)れら(🚪)の軸や(👵)花(🌕)もそれ自(🧥)体が装飾の(💖)役(🍚)をして(🎒)いるよりも、(🕸)陰翳(🔍)に(♉)深(🐱)みを添(🔽)える方が主になっている。われらは一つ(🎱)の(🆙)軸を(👲)掛けるに(🛥)も、その軸(🎣)物と(🦑)その床(👕)の(Ⓜ)間の壁(➡)と(🎤)の調和、即(📅)ち「床(🕢)うつり」を(🗂)第一に貴ぶ。われらが掛け軸(💖)の(🏥)内容を成す書や絵の巧拙(🍮)と同様の重要さ(🥄)を※(「ころ(🕞)も(🍘)へん＋表」、第(🌂)4水準2-88-25)具ひょう(💚)ぐに置くのも、実にそ(🥧)のため(🚮)で(🌪)あっ(🔧)て(🔟)、床うつりが悪か(🤠)っ(🐌)たら如(👸)何なる名書画も掛け軸と(🌃)して(🌝)の価値(💴)がな(🕠)くなる(🙏)。それと反(🐥)対(🏈)に一つ(🚒)の独立(✅)した作品として(🤨)は大した傑作でも(🍰)な(🐢)い(🏷)よ(📙)うな書(🐝)画が、茶(⬛)の間の床に掛けてみると、非常にそ(🎧)の部屋との調和(🚿)がよく、(🌫)軸も座敷も俄か(🍇)に引(🤦)き立つ場合がある(🐓)。そしてそう(🅿)云う書画、それ自身としては格別(😤)のものでもない軸物の何処が調(💖)和する(🍰)のかと(🤳)云えば、(🚣)それは(🐡)常にその地紙(🎛)や、墨(🎿)色や、※(「ころも(🚋)へん(🔽)＋表」、第4水(📏)準2-88-25)具の(🐔)裂きれが持っ(🚙)て(🐲)いる古色にあ(🔀)る(🕛)のだ。その(📕)古色がその床の(🍡)間(🎃)や座敷の(😌)暗さと適宜な(😽)釣り合い(💭)を保つのだ。われ／＼(🚮)はよく(📻)京都や奈良(💈)の(🥤)名(⛲)刹を訪ねて(🖋)、その寺の宝物と云(⛲)われる軸物が、(😵)奥深い大書院の床の間にかゝっ(😕)ているのを見(😍)せられるが、そう云う床の間は大概昼も薄暗いので、図柄などは見分け(🔐)られ(⏫)ない(😅)、たゞ(💕)案内人の説(🏧)明を聞きながら消えかゝった(📈)墨色のあとを辿っ(🤞)て多(🍋)分立(⛩)派な絵(🧖)なの(🙂)であろう(🧒)と想像する(⏮)ばかりであるが、しかしそのぼや(🤵)けた(🗂)古(🤰)画と(⏱)暗(🧗)い床の間(👨)と(🆔)の(🎻)取り(🚸)合わせ(🖖)が如何に(🤨)もしっ(🕗)く(🔓)り(🦑)していて、(🍤)図柄(🌲)の不鮮(🎸)明などは聊かも問題でないばかり(🗞)か、却ってこの(🌥)くらいな不鮮(👺)明さ(⏲)がちょう(👣)ど適(🃏)して(♉)いるようにさえ(💨)感じる(🚈)。つまりこ(🐮)の場合(💉)、(🏮)その絵は覚(🖥)束ない弱(🚣)い(🎬)光りを(🚢)受け留める(🥍)ための一(🛒)つの(🏫)奥床しい「面」に(🌛)過ぎないので(🌁)あって(✳)、全く砂(🤯)壁と同じ作用をしかして(👘)いないのである。わ(📎)れ(🎦)ら(🌖)が(😉)掛け軸を択ぶ(⏪)のに(🐌)時代や(⏰)「さび」を珍重する理(🌬)由は(😙)こ(🐢)こにあるの(🍜)で、新画は(🤗)水墨や淡彩のもので(🍑)も、よ(⏳)ほ(🈁)ど注意しないと床の(🎖)間の陰翳を打ち壊(🧟)すのである。

A　井(🧟)伏さ(🚞)んも(🔂)、(🏦)その日、(🌷)よっ(🚧)ぽど(🌅)当惑した御様子(🌊)で、私と(🛤)一緒に(🎤)省線で帰り、阿佐(🎎)ヶ谷で降(😕)り、（阿佐ヶ谷(🦋)には、井伏さんの(🚒)、借りのきく飲み屋があった。）改札口を(🏰)出て、(⛄)井(🦗)伏さんは(🍬)立ち(😩)止り、私の方(🌼)にくるりと向き直っ(🐁)て、こうおっ(📣)しゃった。

A「私が(🗼)、(㊙)ひとを使う(🤪)のが下手へた(😎)だとおっしゃ(🧙)るのですか？」(🗄)

A「信ちゃん、(👠)お前はいつも此の(😓)お座(😽)敷(😸)に(👊)いるのかい」